В Минске проходит международная конференция «Православно-католический диалог»

13-15 ноября в Международном образовательном центре им. Йоханнеса Рау (Минск) проходит международная конференция «Православно-католический диалог: христианские этические ценности как вклад в социальную жизнь Европы».

Это слайд-шоу требует JavaScript.

Читать далее

Реклама

О католическом присутствии в России

Мария Никифорова
Рим сфокусирован на Москве. Это больше половины православного мира. Они думают, что если у них не будет Москвы, то у них останутся только куски и осколки. Среди остального православного мира есть великие люди, такие как Вселенский Патриарх Варфоломей, и живые Церкви, как в Румынии. Но никто из них не имеет такого количества ресурсов, как Московский патриархат.
Антуан Нивер, издатель «Service orthodoxe de presse»

Говоря о присутствии в России католической церкви, нужно сразу отметить, что оно началось не в прошлом, и даже не в позапрошлом веке, а со времен Киевской Руси, которая, как отмечает А.В. Карташев, отличалась сравнительной веротерпимостью [1]. Это отношение распространялось не только на католицизм, но и на другие религии: на Русь приходило много «заморских гостей», и с ними нужно было поддерживать хорошие отношения. И хотя на Руси были и католические храмы и даже несколько монастырей, русское население контактировало и с католиками-мирянами, и с духовенством, это общение не привело к каким-то прокатолическим настроениям. В конце домонголского времени, – пишет А.В. Карташев, – под влиянием религиозного разделения с Западной Европой, все подобные следы прошлой близости к ней русских людей почти совершенно исчезают и, после катастрофы монгольского нашествия, становятся невозможными [2].

Читать далее

Униатский фонд и модернистское «богословие общения»

Итальянский униатский фонд «Христианская Россия» 22-24 октября провел международную конференцию «Богословие общения: пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой». В конференции приняли участие многие «православные» модернисты: о. Петр (Мещеринов), Александр Кырлежев, Анна Шмаина-Великанова и другие.

(Справа налево): о. Петр (Мещеринов), К. Лученко, А. Юдин, Е. Мохова, А. Кырлежев, С. Чапнин

«Богословие общения» — это направление модернизма, возникшее под непосредственным виянием экзистенциализма.  Главный современный представитель — митр. Иоанн Пергамский.

Открытию конференции, которая проходит в Миланском католическом университете, предшествовало открытие выставки об о. Павле Флоренском.

Читать далее

Антицерковный журналист в католическом центре «Покровские ворота»

В московском католическом центре «Покровские ворота» 4 октября была организована встреча с известным антицерковным журналистом С.С. Бычковым.

Скандально известный журналист «Московского комсомольца» С.С. Бычков представил свое новое сочинение: книгу «Освобождение от иллюзий. Жизнь и подвиг архиеп. Ермогена (Голубева)». Книга издана самим Бычковым в его издательстве «Тэтис паблишн».

Помимо Бычкова в вечере приняли участие ответственный секретарь журнала «Церковный исторический вестник» о. Митрофан (Шкурин) и директор издательства Крутицкого подворья о. Илья Соловьев.

На протяжении нескольких последних лет центр «Покровские ворота» занимается униатской и модернистской пропагандой. В его программах участвовали многие известные униаты и модернисты: «протоиерей» Романо Скальфи, о. Петр (Мещеринов), о. Андрей Кураев, Константин Сигов, о. Евмений (Перистый), Андрей Зубов.

Центр учрежден российским отделением католической организации «Каритас» и униатским фондом «Христианская Россия».

архимандрит Зинон

zinon(1953) (в миру Владимир Михайлович Теодор) – модернист, экуменист, представитель модернистского «богословия иконы«.

Иконописец. Учась на втором курсе Одесского художественного училища, стал копировать иконы. Возглавлял иконописные работы в Свято-Даниловом монастыре во время подготовки к празднованию 1000-летия Крещения Руси. Работал в Пскове, в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии, в Шеветоньском монастыре в Бельгии. В середине 90-х гг. возглавил иконописную мастерскую в Спасо-Мирожском монастыре в Псковской епархии.

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, замены церковнославянского языка в Богослужении. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

Член попечительского совета СФИ (секта о. Г. Кочеткова).

15 августа 1996 г. в день католического Успения Божией Матери по благословению о.З. в Спасо-Мирожском монастыре была отслужена месса католическим священником Романо Скальфи, за которой причастился о.З. и некоторые братия монастыря. Свидетелями совершения католической литургии в православном монастыре стали прихожане Русской Зарубежной Церкви из Аргентины — Беликовы Владимир Георгиевич и Светлана Ивановна.

После разразившегося скандала на о.З. и братию были наложены дисциплинарные прещения (Указ архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия о запрещении в священнослужении о.З. от 28 ноября 1996 г.). Тем же указом запрещенному архимандриту сообщается, что клириком Псковской епархии он больше не является.

О. З. покинул монастырь и проживал со своими единомышленниками в деревне Гверстонь на границе с Эстонией.

В феврале 2002 г. с о.З. сняты все дисциплинарные прещения (запрет на священническое служение).

Летом 2005 г. о.З. выехал в Австрию. В 2006-2008 гг. под его руководством выполнены росписи Николаевского собора в Вене. В 2008 г. о.З. работал в греческом монастыре Симонопетра на Афоне, где расписывал храм.

Лауреат Государственной премии 1995 г.

Цитаты:

Ив Аман — наверно, вы его знаете, он близок с отцом Александром (Менем), и в своей книге ещё в самом начале 90-х годов он отца Александра называет пророком, апостолом и мучеником, и это очень верное определение и характеристика его миссии в этом мире. Мне кажется, что христианство современным людям надо проповедовать именно так, таким языком. Потом, отец Александр — это явление совершенно уникальное и выдающееся. Это был титан. Я его очень почитаю и надеюсь, что придёт время, когда он будет причислен к лику святых. Вот для меня две таких фигуры — это Мать Мария Скобцова и отец Александр Мень.

Источники:

Карелина А. Возвращение печорского затворника: Снят запрет на служение известного монаха-иконописца // НГ Религии. Москва. 2002 . № 1 (96)

Википедия

Храм на месте гибели протоиерея Александра Меня / alexandrmen.ru