Межсоборное Присутствие: новый состав

prisutstvie_smВчера в Патриаршем и Синодальном духовно-административном и культурном центре Русской Православной Церкви на Юге России под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Читать далее

Отец Георгий Митрофанов — доктор богословия

9 октября в Санкт-Петербургской Духовной академии прошел Актовый день. Традиционный торжественный Акт возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.

Митр. Варсонофий и отец Георгий Митрофанов.

Митр. Варсонофий и отец Георгий Митрофанов.

Читать далее

Католическое оглашение в православном соборе

В известном модернистском приходе Санкт-Петербурга — прихода храма Феодоровской иконы Божией Матери (настоятель о. Александр Сорокин) — завершился цикл «оглашения», начавшийся прошлой осенью.

В известном модернистском приходе Санкт-Петербурга - прихода храма Феодоровской иконы Божией Матери (настоятель о. Александр Сорокин) - завершился цикл "оглашения", начавшийся прошлой осенью. Читать далее

Реформированный Катехизис будет готов через 2 года

Реформированный катехизис Русской Православной Церкви будет принят через два года, сообщил митр. Волоколамский Иларион на вчерашней пресс-конференции по итогам Архиерейского Собора. Читать далее

В Ростове-на-Дону проходят собеседования с евангеликами

rostov2012

В Ростове-на-Дону проходят собеседования представителей Московского Патриархата с немецкими евангеликами. Это собеседование является экуменического диалога, безуспешно продолжающегося более 50 лет. На сей раз дебаты ведутся по теме «Христианские церкви в мультикультурном обществе».

Читать далее

Модернисты и униаты обсуждают Восьмой Вселенский собор

18-20 октября Парижский богословский институт совместно с Центром экуменических исследований при Лувенском университете, колледжем бернардинцев и журналом Contacts проводит конференцию на тему «Предстоящий вселенский собор Православной Церкви: Понимание вызовов».

На конференции выступят митр. Эммануил Галльский (Константинопольский Патриархат), о. Николай Озолин (Парижский богословский институт), о. Владимир Хулап (СПбДА), о. Джон Эриксон (Свято-Владимирская семинария), о. Христофор Д’Алоизио, о. Николай Чернокрак, Мишель Ставру, Антон Аржаковский, Михаил Сологуб, Пантелис Калаицидис, Энцо Бьянки из псевдомонашеской общины Бозе, униаты Михал Плишка и Мишель Димид и др.

Источник

В декабре 2012 г. возобновятся экуменические переговоры православных с евангеликами

7 июня завершилось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, где, в частности, был рассмотрен доклад председателя ОВЦС митр. Илариона (Алфеева) о возобновлении богословских собеседований между представителями Русской Православной Церкви и евангеликами Германии.

Читать далее

Православную семинарию посетили католические епископы

О. Александр (Синяков) — крайний слева. О. Владимир Хулап — крайний справа.

Русскую семинарию во Франции 17 мая посетили два католических епископа: Эрик Омонье, епископ Версаля, и Мишель Дюбост, епископ г. Эври.

Католиков, которые в сообщении семинарского сайта названы «высокими гостями», встречали ректор о. Александр (Синяков), преподаватели и учащиеся. Во встрече приняли также участие ректор католической семинарии Парижского региона Дидье Берте и проректор СПбДА о. Владимир Хулап.

Читать далее

О. Владимир Хулап поздравил латинян с началом учебного года в католической высшей духовной семинарии

21 сентября в Санкт-Петербурге состоялось открытие нового академического года в католической высшей духовной семинарии «Мария – Царица Апостолов». Семинария является филиалом папского Латеранского университета в Риме.

По традиции учебный год открывается богословской лекцией. В этом году с лекцией «Второй Ватиканский Собор и мы» перед студентами и преподавателями семинарии выступил архиеп. Жан-Луи Брюггес, секретарь Конгрегации католического образования.

От лица Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии о. Владимир Хулап пожелал учащимся в семинарии помощи Божией в восхождении к этому нелегкому, но благодатному и столь нужному для современного общества служению. Он с удовлетворением указал на то, xnj в прошедшем году контакты между семинарией и СПДА стали более тесными – причем не только на официальном академическом, но и неформальном уровне. О. Хулап преподнес в дар библиотеке несколько новых изданий СПДА и семинарии.

Информационная служба Архиепархии Божией Матери в Москве

См. также:

20.10.2010 Униатский священник прочитал лекцию в СПбДА

Евдокимов, Павел Николаевич

(1900 или 1901 — 1970) крупный модернист и экуменист «Парижской школы». Последователь Н.А. Бердяева и о. Сергия Булгакова.

В духе «реабилитации плоти» развивал аморальные языческие воззрения на брак, а в своих сочинениях об иконопочитании следовал модернистскому «богословию иконы«.

Обучался в КДА в 1918 г. В 1920 г. эмигрировал вместе с семьей в Константинополь, а в 1923 — в Париж, где, согласно его биографии, в том же году окончил философский факультет Сорбонны.

Читать далее

О. Владимир Хулап о богословии любви к католическому прозелитизму

25 октября состоялось открытие нового учебного года в католической семинарии «Мария – Царица Апостолов» в Санкт-Петербурге.

С речью выступил ректор семинарии Пьетро Скалини. Затем лекцию о воззрениях папы Бенедикта XVI под названием «Каким быть богословию, если Бог есть любовь» прочитал известный католический специалист по русскому религиозному модернизму Любомир Жак (Латеранский университет).

Префект по научной работе Якуб Блащишин представил отчет за истекший 2009-2010 учебный год, во время которого в семинарии обучалось 20 семинаристов – 10 епархиальных и 10 монашествующих. Сегодня преподавательский состав семинарии насчитывает 31 преподавателя из 8 стран. В числе преподавателей был известный «православный» модернист о. Вениамин (Новик).

С поздравлениями к руководству и студентам католической семинарии обратился известный «православный» модернист и экуменист о. Владимир Хулап, являющийся проректором СПбДА. Он отметил, что за последний год контакты между СПбДА и католической семинарией заметно углубились – как на научном, так и на личном уровне. В этом о. Хулап видит реальное воплощение «богословия любви», как надо понимать, любви к католическому прозелитизму в России.

Униатский священник прочитал лекцию в СПбДА

19 октября Санкт-Петербургскую православную духовную академию посетил проректор униатского Папского восточного института в Риме иезуит Константин Симон.

В актовом зале К. Симон выступил перед учащимися всех курсов академии и семинарии с докладом на тему «Пол Майо — ректор католического колледжа Руссикум и взаимоотношения Русской Православной Церкви и католической в его время».

На лекции присутствовал проректор по учебной работе Академии о. Владимир Хулап, отметивший во вступительном слове «высокое значение» Папского восточного института в структуре современного научно-богословского знания.

В интервью сайту СПбДА К. Симон сообщил:

У нас сейчас очень живой проект сотрудничества с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом в Москве. Я и другие профессора всегда участвуем в совместных симпозиумах. В прошлом году у нас был симпозиум про Толстого, а в этом году о примате папства. Желательно было бы развивать такое сотрудничество и с Санкт-Петербургской православной духовной академией.

По материалам сайта СПбДА

о. Хулап, Владимир Федорович

(1973) – модернист, экуменист, сторонник календарной реформы.

В 1996 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию, в 2000 г. — СПбДА. Защитил кандидатскую диссертацию «Православная пасхалия в своем историческом развитии». В 2001 г. окончил факультет католической теологии Регенсбургского университета (Германия). Защитил докторскую диссертацию на тему «Coniugalia festa. Исследование богословия и чинопоследования заключения брака на Востоке и Западе».

В 2002 г. — старший преподаватель Минской духовной семинарии.

С 2003 г. — проректор ББИ.

В 2003 г. выступал на XIII Ежегодной богословской конференции Свято-Тихоновского института (ПСТБИ), секция «Богословие и философия». В 2004 г. – участник XIV Ежегодной богословской конференция ПСТБИ.

Читать далее

СПбДА посетили представители программы межконфессионального сотрудничества

8 февраля делегация из США во главе с еп. Вениамином Сан-Францисским и Западно-Американским («Автокефальная православная Церковь в Америке»), представляющая программу межконфессионального сотрудничества «Санкт-Петербург ― Сиэттл», посетила Санкт-Петербургские духовные школы. Визит делегации приурочен к 20-летию программы, в рамках которой на епархиальном уровне осуществляется сотрудничество приходов Санкт-Петербургской митрополии, Православной Церкви в Америке и общин иных христианских конфессий.

C самого начала активное участие в программе принимает Санкт-Петербургская духовная академия.

Как сообщает сайт СПбДА, с делегацией, в состав которой вошли также координатор программы от католиков Питер Андерсон и представители других конфессий, встретились проректор по научно-богословской работе о. Димитрий Юревич, проректор по учебной работе о. Владимир Хулап, и.о. проректора по воспитательной работе о. Вячеслав Никитин.

Состоялась беседа, в ходе которой были обсуждены перспективы дальнейшего сотрудничества, в частности, возможность долгосрочного обмена студентами.

Патриархия.ru

Нравственному учению Церкви нанесен жесточайший удар

Писать об этом нельзя. Недопустимо. Неправильно.От этого хочется кричать как от физической боли.

Из уст троих священнослужителей: архим. Ианнуария (Ивлиева), прот. Георгия Митрофанова и иерея Владимира Хулапа — прозвучала хула на девство и Таинство брака.

Читать далее

о. Федоров, Владимир Филиппович

fedorov(1945) — экуменический деятель, модернист, представитель «мирологии«, борец с Православием во имя толерантности.

В 1975 г. рукоположен во диакона митр. Никодимом (Ротов). В 1977 г. окончил СПбДА. В 1978 г. рукоположен митр. Никодимом во пресвитера к церкви Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. С 1986 г. — протоиерей. В 1993-1998 гг. временно служил в Иоанно-Предтеченской Чесменской церкви. С апреля 1999 г. включен в состав Миссионерского отдела епархии. Служит в Князь-Владимирском соборе.

Бывший преподаватель СПбДА (уволен в 2005 г.).

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, введения русского языка в Богослужение. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

Глава отделения Всемирного совета церквей в Восточной и Центральной Европе. С 2002 г. консультант ВСЦ по богословскому образованию, курирует программу ВСЦ по экуменическому образованию.

С 1993 г. преподаватель Русской христианской гуманитарной академии (РХГА), где является проректором по религиозным вопросам и декан Богословско-педагогического отделения. С сентября 1994 г. директор Православного института миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений (ПИМЭН). Как руководитель ПИМЭН, с 1995 г. участвует в научно-исследовательской программе «Религия и национализм», поддерживаемой Европейским Сообществом.

Преподает в католической семинарии «Мария — Царица Апостолов» и на Психологическом факультете СПГ университета (курс «Психология этнорелигиозных конфликтов»). Президент организации «Апостольский город — Невская перспектива».

Организатор Городского межконфессионального семинара «Что означает сегодня быть миссионерской Церковью в России?» (март 1995 г.). В результате этого семинара была сформирована Координационная рабочая группа «Христианская миссия в Санкт-Петербурге».

Руководитель Христианского междисциплинарного центра по изучению новых религиозных движений «Диалог — Невский проспект».

На базе общего офиса организаций, возглавляемых о. В.Ф., проводятся встречи межконфессионального характера (в частности, здесь встречаются представители ВСЦ, члены Санкт-Петербургской ветви Содружества св. Албания, активисты движения фоколяров).

Организатор ряда дополнительных программ на IX Генеральной ассамблее ВСЦ в Порту-Алегри (Бразилия).

8 сентября 2000 г. совместно с «женщиной-епископом» участвовал в экуменическом богослужении в лютеранской церкви святых Петра и Павла (Петрикирхе) в Санкт-Петербурге. Проведение вечерней молитвы благословил архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ) доктор Георг Кречмар, в богослужении также приняли участие католический епископ из Тюбингена (Германия) профессор Фукс, женщина-епископ Северно-Эльбской церкви (Гамбург, Германия) Мария Йепсен. В начале богослужения прозвучали православные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Хвалите имя Господне», исполненные хором мальчиков и богослужебным хором Петрикирхе. Затем священнослужителями присутствующих на молитве христианских конфессий были зачитаны специально составленные покаянные молитвословия «Вера и прощение» (епископ Фукс), «Справедливость и молитва о Церкви» (епископ Мария Йепсен), «Мир и примирение» (протоиерей Владимир Федоров).

О. В.Ф. регулярный участник экуменической «Недели молитв о единстве христиан в храме Успения Пресвятой Девы Марии». Например, в 2001 г. он принимал участие в  экуменическом богослужении под девизом «Я есмь путь, истина и жизнь», подготовленном францисканцами. В ходе него О.В.Ф. и другие говорили о том ущербе, который наносит христианству разделение, о необходимости его преодоления, и выражали уверенность в достижении подлинного единства христиан. Присутствующие прочли Апостольский Символ Веры и в совместной молитве принесли покаяние за общую вину разделения. Знаком подлинного стремления к единству стало приветствие мира — молившиеся желали мира окружавшим, не делая различия, к какой конфессии принадлежит сосед. В завершение молитвы священники — представители разных конфессий — благословили собравшихся верующих.

В 2009 г. участвовал в экуменической встрече представителей традиционных христианских конфессий: католиков, православных и лютеран. Конференция и круглый стол, посвящённые проблемам религиозного образования, прошла 25 января под председательством о. Владимира Хулапа.

Участвовал в разработке Санкт-Петербургской общегородской программы «Толерантность».

27 апреля 2003 г. в день Православной Пасхи участвовал в траурном митинге «День Катастрофы и героизма европейского еврейства», где указал на опасность проникновения коричневой заразы в наш город.

О нем:

25.01.2013 Экуменическая молитва в Петербурге

30.01.2012 Экуменическое моление в Петербурге (видео)

Проблемы тоталитарных сект в России не существует?

Цитаты:

Отвечая на вопрос, что такое Православие, многие русские религиозные мыслители и богословы отмечали невозможность какого-либо формального его определения.

Православие, в силу своей аскетической, мистической, иконографической, литургической традиции, в меньшей степени, чем другие традиции, поддается рациональному описанию и требует особого мистико-художественного поэтического языка.

Что же такое богословские науки? Они суть учения человеческие. Да, они развиваются в рамках церковной системы образования, но они — всего лишь человеческие смиренные попытки описать внутренний религиозный опыт, помочь человеку воспринимать Откровение в чистоте веры и доверия к Церкви, опираясь на огромнейший опыт Предания.

Как правило, именно фундаментализм препятствует людям, находящимся за оградой Церкви, относиться с интересом и доверием к церковной проповеди, прислушиваться к принципиально другим идеям, вырабатывать толерантное отношение к непривычным ценностям. Само же христианство имеет открытый характер. Оно не навязывает своих убеждений, но призывает «имеющих очи — видеть». Преодоление фундаментализма отвечает интересам всего общества, поскольку способствует укреплению его единства, устранению недоверия, вражды, национализма, псевдопатриотизма и мракобесия.

Источники:

По законам двух культур. // Биография внутреннего человека. записал Николай Крыщук. газета «Первое сентября».

Христианское чтение. №14 1997

Христианское чтение. №18 1999

«Народ мой» №9 (302) 15.05.2003

Страхи свойственны только тем,  кто не укоренен в традиции // газета «Кифа» №5 (43) март 2006 года

Бер-Сижель, Елизабет

behr-sigelElisabeth Behr-Sigel (1907-2005) — крупная деятельница западноевропейского «православного» модернизма, участница экуменического движения, писатель, феминистка, пропагандистка «женского священства» в Православной Церкви. Б.-С. на протяжении 70 лет руководила и направляла православных Зап. Европы по пути приспособления к безрелигиозным ценностям XX — XXI века.

Родилась в Эльзасе, в протестантской семье. Окончила богословский факультет в Страсбургском университете, где находилась под влиянием лютеранского, а впоследствии католического, богослова-модерниста Луи Буйе (Louis Bouyer), одного из будущих вдохновителей Второго Ватиканского собора. Член Всемирной Федерации студентов-христиан (WSCF), учрежденной Дж. Моттом.

Первая женщина-проповедник, а затем «священница» в реформатской церкви Эльзаса и Лотарингии в 1931-32 гг. Спустя год после поставления в «священницы» переходит в Православие.

После Второй Мировой войны слушала лекции в Парижском богословском институте. Позднее — профессор Парижского богословского института (философия), преподавала в католическом институте Парижа (Catholic Institute of Paris), Экуменическом институте Тантуре (Ecumenical Institute of Tantur), Доминиканском колледже в Оттаве (Dominican College of Ottawa), а также, в последние годы, в Кембриджском институте Православных христианских исследований (Institute for Orthodox Christian Studies). Активно участвовала в издании французского богословского журнала Contacts, феминистского «православного» издания St. Nina Quarterly .

Организатор Православного братства в Западной Европе, ставящего целью создания Западноевропейской поместной церкви. Участница «Православного содружества за мир» (Orthodox Peace Fellowship).

Ученица о. Льва Жилле, находилась под значительным влиянием идей русского религиозно-философского модернизма, в частности, Н.А. Бердяева и о. С. Булгакова. В круг ее знакомств входил митр. Евлогий (Георгиевский). Почитательница мон. Марии (Скобцовой). Исследовательница воззрений А. Бухарева (быв. архим. Феодора).

Б.-С. на протяжении десятилетий пропагандировала полное равноправие женщин в церковной жизни, с конечной целью введения «женского священства». В 1976 году произносит программную речь по этому вопросу на Первом международном женском православном совещании в румынском женском монастыре Агапия. Новый гуманизм Б.-С. включал в себя не только признание ценности женского опыта, но и преодоление «агрессивности» мужского начала. В 1998 г. совместно с митр. Каллистосом (Уаром) выпустила книгу «Рукоположение женщин в Православной Церкви». Ее книги в защиту феминизма переведены и изданы Библейско-Богословским институтом: «Рукоположение женщин в православной церкви» (2000); «Служение женщины в церкви» (2001), пер. Л. Алексеевой. Еще одна статья появилась в журнале «Страницы» (издается Библейско-Богословским институтом): «Рукоположение женщин обсуждается и в Православной Церкви», пер. Л. Алексеевой.

Основные труды:

Prière Et Sainteté Dans L’église Russe («Молитва и святость в Русской Церкви») (1950)

Alexandre Boukharev — Un Théologien De L’église Orthodoxe Russe En Dialogue Avec Le Monde Moderne («Александр Бухарев — богослов Русской Православной Церкви, вступивший в диалог с современным миром») (1977)

Le ministère de la femme dans l’Église («Служение женщины в церкви») (1987)

L’Ordination des femmes dans l’Église orthodoxe («Рукоположение женщин в Православной Церкви») (1998)

Lev Gillet, «un moine de l’Eglise d’Orient»: Un libre croyant universaliste, évangélique et mystique («Лев Жилле — монах Восточной Церкви «) (1993)

Опыт Святого Духа в Православной церкви. пер. о. Владимир Хулап // Вода живая. 2008. № 6

Источники:

Elisabeth Behr-Sigel, a father in the faith («Елизабет Бер-Сижель — наш отец в вере»)// Syndesmos news. 2006, № XIX-1.

Elisabeth Behr-Sigel. Matriarch of the Orthodox Church in Western Europe  («Елизабет Бер-Сижель — матриарх православной церкви в Западной Европе») // The Times. December 10, 2005

Olga Lossky. Vers le jour sans déclin. Une vie d’Élisabeth Behr-Sigel (1907-2005). Éditions du Cerf, Paris, 2007