Отца Виталия Борового помянули в Гомеле

15 января в Свято-Никольском мужском монастыре города Гомеля состоялся вечер памяти отца Виталия Борового (1916-2008) — крупного деятеля экуменического движения, богослова-модерниста, одного из крупнейших деятелей мирологии.

Еп. Серафим (Нещерет), о. Савва (Мажуко), о. Амвросий (Шевцов)

Еп. Серафим (Нещерет), о. Савва (Мажуко), о. Амвросий (Шевцов)

Читать далее

В Белоруссии помянут о. Виталия Борового

Слева направо: О. Виталий Боровой, о. Виктор (Мамонтов), о. Сергий Гаккель, С.С. Аверинцев, о. Георгий Кочетков

Слева направо: О. Виталий Боровой, о. Виктор (Мамонтов), о. Сергий Гаккель, С.С. Аверинцев, о. Георгий Кочетков

Завтра в приходском доме Свято-Петро-Павловского собора Минска пройдет панихида и встреча в память о. Виталия Борового (1916-2008).

Читать далее

Марксизм в богословии

"Прогноз непогоды"

«Прогноз непогоды»

Немыслимое и невозможное это сочетание — марксизма и религии — существует, однако, на уровне фактов, в обыденной и политической жизни.

Едва ли стоит этому удивляться. При советском режиме школьники и студенты принудительно изучали основы марксизма, и, соответственно, любой человек старше 40 лет может считаться прошедшим марксистскую «промывку мозгов». Читать далее

С.С. Аверинцев в секте о. Кочеткова

Второй Ватиканский собор

1962-1965 — католический собор, в результате которого католицизм официально перешел на модернистские и экуменические позиции. Подготовлен модернистской оппозицией внутри католицизма в кон. 50-х гг. XX в. Созван по инициативе «красного папы» Иоанна XXIII 11 октября 1962 г. Завершился при папе Павле VI 8 декабря 1965 г.

Согласно Иоанну XXIII, цель ВВ. — развитие католической веры, обновление (aggiornamento) христианской жизни, приспособление церковной дисциплины к нуждам и обычаям нашего времени. В результате должна возникнуть Церковь, открытая миру.

Читать далее

православно-монофизитский диалог

иначе: диалог с «древними восточными», «восточными православными», «ориентальными», «нехалкидонскими» церквами: коптской, эфиопской, сиро-яковитской, малабарской, армянской.

Проекты и практические действия по примирению с еретиками, отвергнувшими постановления Халкидонского Вселенского Собора 451 г. Разновидность экуменической деятельности, т.е. предательства Христианской православной истины во имя пользы и практических удобств в земной жизни.

Читать далее

Машина времени: Исполком ВСЦ. Москва. 1964 г.

Глава Всемирного совета церквей Виссерт-Хуфт проповедует в храме свв. Петра и Павла в Лефортове. 9 февраля 1964 г.

Глава Всемирного совета церквей Виссерт-Хуфт проповедует в храме свв. Петра и Павла в Лефортове. 9 февраля 1964 г. Слева от него - о. Виталий Боровой.

О. Виталий Боровой: Богословие революции опровергло понятия о сакральности всякого статус-кво

Систематическое богословие и исторические Церкви никогда не были на стороне революции по той простой причине, что они были пленницами космоцентрического понимания реальности, пленницами статического понимания раз навсегда утвержденного порядка на земле. Только в последние десятилетия, когда в философском, научном и богословском мышлении произошли глубокие изменения, своего рода революция, в результате антропоцентрического взгляда на космос, эволюционной концепции универса и нового переосмысливания всей истории человечества,- только после всего этого появилась возможность разработки богословия развития и революции… В их контексте новое богословие революции и развития опровергло прежние понятия о сакральности всякого статус-кво.

о. Виталий Боровой. Требования и уместностьбогословия по отношению к социальным революциям нашего времени // Журнал Московской Патриархии. 1966. № 9. СС. 78-79

Летопись экуменической деятельности проф. МДА А.И. Осипова

Экуменическая деятельность А.И. Осипова столь широка и многогранна, что мы можем предложить нашим читателям лишь краткий и неполный ее обзор.

Должности А.И. Осипова в рамках экуменического движения:

член Комиссии Синода по вопросам христианского единства,

член комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство»,

член отдела изучений ХМК,

член богословской комиссии ХМК,

участник диалога с католиками, лютеранами, евангеликами.

Читать далее

Всемирный совет церквей

Всемирный совет церквейWorld Council of Churches, Conseil oecumenique des Eglises , Okumenischer Rat der Kirchen, Consejo Mundial de Iglesias — крупнейшая экуменическая организация, реализация одной из глобалистских утопий XX в.

Один из ведущих экуменистов XX в. Н. Ниссиотис объявлял экуменическое движение динамическим процессом взаимообмена Церквами благодатными дарами, что должно было служить облагодатствованию всего мира. Он настаивал на том, что деятельность чиновников ВСЦ сближает Церкви, и в этом состоит экклезиологическое значение ВСЦ, который, по его мнению, является одним из проявлений Святой Пятидесятницы.

Читать далее

экуменизм

от греч. οἰκουμένη (обитаемая вселенная) от oikeo (населять). Понятие «экумены», как примирения церквей, возникает в у шведского «епископа» Натана Седерблома (1866–1930). Существительное «экуменизм» — впервые в 1937 г. у католического модерниста Ива Конгара (1904-1995). Официальное признание термин получает в декрете II Ватиканского собора Unitatis redintegratio (1964 г.).

Э. – наиболее заметное проявление протестантского, католического и «православного» модернизма. Со стороны православных, Э. есть предательство Христианской православной истины во имя практической пользы и удобств в земной жизни.

Читать далее

митр. Никодим (Ротов)

(в миру Борис Георгиевич Ротов) (1929-1978) крупный деятель экуменического движения, инициатор вступления Русской Православной Церкви во Всемирный совет церквей (ВСЦ), инициатор «православно»-католического диалога. Представитель мирологии. Читать далее

Виссерт-Хуфт

Willem Adolph Visser’t Hooft, Виссер’т Хоофт (1900-1985) – крупнейший экуменист XX в. Основатель Всемирного Совета Церквей, генеральный секретарь ВСЦ с 1948 по 1965 г.

Вырос в семье ремонстрантов, крайне либеральной реформатской секты.

В школьные годы становится членом Голландской христианской студенческой ассоциации (Nederlandsche Christen-Studenten Vereeniging — NCSV), родственной YMCA. Под влиянием NCSV принимает решение изучать богословие в Лейденском университете – 1918-1920 гг. В 1923 г. – магистр богословия. На протяжении всей жизни находился под влиянием протестантского богослова-модерниста Карла Барта.

В годы учебы занимал различные руководящие посты в NCSV, принимал участие в многочисленных экуменических международных встречах. В 1924 г. становится секретарем YMCA. Тогда же избран одним из секретарей «Всемирной христианской студенческой федерации», основанной крупнейшим экуменическим и масонским деятелем Джоном Моттом. С 1931 г. — генеральный секретарь Федерации.

Читать далее

о. Балашов, Николай Владимирович

balashov(1956) крайний модернист, аморалист, активный участник экуменических контактов, сторонник реформы Православного Богослужения.

Учился на химическом факультете МГУ (1973 — 1977).

В 1985 — 1989 гг. внештатно сотрудничал с издательским отделом Московского Патриархата. Член инициативной группы движения «Церковь и перестройка» (1988).

В 1989 г. рукоположен в диаконский и священнический сан Вологодским архиеп. Михаилом (Мудьюгиным). В 1989 — 1994 гг. — клирик Вологодской епархии, в 1994 — 1998 гг. Новгородской епархии. В 2000 г. возведен в сан протоиерея. С 7 марта 2012 г. — настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.

В 1991 г. заочно окончил МДС, в 1997 г. — СПбДА со степенью кандидата богословия за диссертацию по теме «История предсоборного движения. Вопросы упорядочения и развития литургической жизни Русской Православной Церкви по материалам церковно-общественной дискуссии 1905–1917 годов», магистр богословия (2006).

Читать далее

мирология

иначе иринология, «богословие мира», «октябрьское богословие» — направление модернистского «православного» богословия 60-80-х гг. ХХ в.

Мирология является идейным обоснованием участия христиан в т.н. «борьбе за мир», т.е. пацифистской советской пропаганде с целью ослабления западной угрозы. Мирология предлагает предельно широкую идеологическую схему, которая способна оправдать как любые произвольные действия в общественно-политической сфере, так и бездействие в данной области.

«Борьба за мир» объявляется главной задачей христианина, и в качестве средства для ее решения предлагается идейная капитуляция перед гуманизмом, марксизмом и атеизмом. Тем самым мирология предстает в качестве варианта безбожного натурализма, даруя своим сторонникам уверенность в будущем там, где утрачена вера в вечное будущее.

Читать далее

Противоречивый Дитрих Бонхоффер

Тимоти Дэвис

bonhoefferДитриха Бонхоффера (Бонхёффера) часто представляют в качестве великого примера Христианской веры (в том числе православные и католические модернисты о. Виталий Боровой, о. Георгий Чистяков, Евгений Барабанов, Лев Ж. Дитрих Бонхёффер: Молиться среди людей // Великие учители молитвы. Брюссель: «Жизнь с Богом», 1986.- Ред.). Хотя некоторые стороны его жизни могут служить примером, но еще большой вопрос, был ли Бонхоффер христианином.

Читать далее

Заупокойная лития по скончавшемуся год назад протопресвитеру Виталию Боровому

7 апреля председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин и заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов в сослужении сотрудников ОВЦС в священном сане совершили заупокойную литию в столичном храме Живоначальной Троицы в Хорошево по почившему год назад протопресвитеру Виталию Боровому.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

о. Кочетков Георгий Серафимович

kochetkov(1950) — глава модернистской секты, теоретик адогматизма, экуменист.

Окончил общеэкономический факультет Института народного хозяйства им. Плеханова (учился с 1968 г.). До 1980 г. работал в Центральном научно-исследовательском экономическом институте и в объединении «Росреставрация».

В 70-е гг. под влиянием протестантского сектантства и «православного» модернизма создает свою секту вместе с А.М. Копировским. Деятельность о.Г.К. приобрела вид «катехизации» групп новообращенных взрослых людей в Москве.

Читать далее

о. Боровой, Виталий Михайлович

borovoy(1916-2008) — крупный деятель экуменического «православного» движения, богослов-модернист, один из крупнейших деятелей «мирологии«. Читать далее