благодать. от высших к низшим

Таков уж закон Божественного промысла, что никто не вспомоществуется со стороны высших в познании и принятии благодати Божией, кто сам с чистым сердцем не содействовал в том же самом низшим.

блж. Августин. Об истинной религии // Творения. 2-е изд. Киев, 1912. Часть 7. Гл. 28. С. 43

Реклама

благодать. любовь. от высших к низшим

[«Любовь-eros» и «любовь-agape»] означают единотворящую и соединяющую силу, которая вводит различие в слитность Прекрасного и Благого и сама предсуществует по причине Прекрасного и Благого, и из Прекрасного и Благого и через Прекрасное и Благое уделяется; она содержит в общении равноначальные существа, старших же побуждает заботиться о слабейших, и устрояет низших в устремлении к высшим.

св. Дионисий Ареопагит. О Божественных Именах // пер. о. Геннадия (Эйкаловича). Буэнос-Айрес,1957. Гл. 4. пар. 12. С. 56

ангел. знание. от высших к низшим

Те ангелы, которые стоят выше, сообщают стоящим ниже и свет, и знание.

св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры // пер. А. Бронзова. СПб.,1894. Кн. 2. Гл. 3. С. 47

ангел. благодать. знание. от высших к низшим. неизменность

Низшие Ангелы получают просвещение и благодеяния Божии чрез высших. Сии Ангелы утвердились в благодати Божией навсегда: поелику они не согласились с денницей восстать против Бога, то и получили сию благодать, так что не могут уже грешить, впрочем не по естеству своему, но по благодати Божией.

Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви восточной // Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995. Часть 1. Вопрос 20. С. 23