Тезе

иначе Тэзе, Communauté de Taizé, Taizé Community — псевдо-монашеская экуменическая и пацифистская община, хрестоматийное явление массовой религии (разновидность массовой культуры). Идеологией Т. является безыдейный идеализм и глобалистская «евродуховность».

Читать далее

Архиеп. Михаил (Мудьюгин) и кочетковцы

Архиеп. Михаил (Мудьюгин) в окружении кочетковцев. Слева - А.М. Копировский

Архиеп. Михаил (Мудьюгин) в окружении кочетковцев. Слева — А.М. Копировский

Он — единственный из архиереев Русской православной церкви — посмел возвысить свой голос перед патриархом в защиту нашего братства, когда начались нелепые и греховные гонения на него, и прямо просил патриарха прекратить их. Кроме него были и другие архиереи, но за рубежом (например, митрополит Антоний Сурожский), то есть те, кто не жил тогда в нашей стране, а вот из тех, кто жил в нашей стране, больше никто из архиереев ничего подобного сделать не посмел… Читать далее

Евдокимов, Павел Николаевич

(1900 или 1901 — 1970) крупный модернист и экуменист «Парижской школы». Последователь Н.А. Бердяева и о. Сергия Булгакова.

В духе «реабилитации плоти» развивал аморальные языческие воззрения на брак, а в своих сочинениях об иконопочитании следовал модернистскому «богословию иконы«.

Обучался в КДА в 1918 г. В 1920 г. эмигрировал вместе с семьей в Константинополь, а в 1923 — в Париж, где, согласно его биографии, в том же году окончил философский факультет Сорбонны.

Читать далее

Парижский богословский институт

Парижский богословский институт(L’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge, Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже) — старейшее модернистское «православное» учебное заведение.

ПБИ — частное высшее учебное заведение (un établissement d’enseignement supérieur privé), действующее под эгидой «Парижской академии», объединяющей ВУЗы Парижа. В юрисдикционном плане ПБИ относится к Западноевропейскому «русскому» экзархату Константинопольского Патриархата.

Читать далее

экуменизм

от греч. οἰκουμένη (обитаемая вселенная) от oikeo (населять). Понятие «экумены», как примирения церквей, возникает в у шведского «епископа» Натана Седерблома (1866–1930). Существительное «экуменизм» — впервые в 1937 г. у католического модерниста Ива Конгара (1904-1995). Официальное признание термин получает в декрете II Ватиканского собора Unitatis redintegratio (1964 г.).

Э. – наиболее заметное проявление протестантского, католического и «православного» модернизма. Со стороны православных, Э. есть предательство Христианской православной истины во имя практической пользы и удобств в земной жизни.

Читать далее

A Report on the Homosexuality Debate in the Orthodox Church of Finland

(Доклад о спорах вокруг гомосексуализма в Финской Православной Церкви)

Публикуемый нами доклад (на английском языке) составлен финским православным Братством св. Космы Этолийского осенью 2009 года. В нем подводятся итоги почти 20-ти лет пропаганды терпимости к извращенцам и извращениям, организованной ведущими деятелями Финской православной церкви.

Читать далее

Патриарх Афинагор I

athenagorasAthenagoras I (Spyrou) Αριστοκλής Σπύρου (1886-1972) один из крупнейших модернистов и экуменистов XX века.

Учился в Богословском училище в Халки с 1903 по 1910 г. Защитил диссертацию «Об избрании Константинопольских Патриархов с эпохи Константина Великого до падения Константинополя». В 1910 г. принимает постриг, рукоположен в сан диакона. Служил в сане архидиакона в Пелагонийской епархии. Секретарь Мелетия Метаксакиса в бытность его Афинским архиепископом.

В нач. 20-х гг. П.А. участвовал в процессе создания экуменического движения «Вера и церковное устройство». В 1922 г. избран митрополитом Керкирским и Паксийским (острова Корфу и Праксос), и уже в это время вступает в тесный контакт с римо-католиками и монофизитами, жившими на Корфу. В 1926 г. принимает активное участие в Хельсинской Всемирной ассамблее YMCA. Наблюдатель на Ламбетской конференции англиканской церкви в 1930 г.

Читать далее

о. Зелинский, Владимир Корнелиевич

zielinsky(1942) публицист модернистского направления, участник экуменического движения.

Окончил филологический факультет МГУ.

В СССР участвовал в диссидентском движении, принадлежал к кружку о.М. Аксенова-Меерсона и Б. Шрагина. Автор религиозного самиздата.

В 1987 г. подписал обращение к М.С. Горбачеву девяти членов Русской Православной Церкви, в котором обосновывалась необходимость перемен в отношениях Церкви и государства (вместе с о.Г. Якуниным). Участник инициативной группы движения «Церковь и перестройка» (1988 г.). Выступал на ежегодной конференции «Встреча в Римини» «Признаки изменений на Востоке?» (1989) (совместно с И. Иловайской).

Читать далее

о. Кочетков Георгий Серафимович

kochetkov(1950) — глава модернистской секты, теоретик адогматизма, экуменист.

Окончил общеэкономический факультет Института народного хозяйства им. Плеханова (учился с 1968 г.). До 1980 г. работал в Центральном научно-исследовательском экономическом институте и в объединении «Росреставрация».

В 70-е гг. под влиянием протестантского сектантства и «православного» модернизма создает свою секту вместе с А.М. Копировским. Деятельность о.Г.К. приобрела вид «катехизации» групп новообращенных взрослых людей в Москве.

Читать далее

Свято-Филаретовский институт

модернистское высшее образовательное учреждение, созданное последователями о.Г. Кочеткова (братство «Сретение»).

Лицензия № 04-1053-5 Отдела религиозного образования и катехизации от 05.04.2004 г.

Лицензия A № 156730 Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки от 5.05.2004 г.

Читать далее

Кырлежев, Александр Иванович

kyrlezh(1957) журналист, популяризатор модернистских воззрений. Экуменист.

Окончил библиотечный факультет Московского государственного института культуры (1979). В 1985 г. окончил МДС.

Сотрудник редакции «Журнала Московской Патриархии» (1985-1990). Соучредитель и заместитель директора (1990-1996) «Центра по изучению религий».

Ответственный секретарь «Церковно-общественного вестника» (выходил в 1996-1997 в качестве приложения к газете «Русская мысль»). Автор и ведущий еженедельных передач на радио «София» (1996-2002). Главный редактор Интернет-портала «Религия и СМИ» (2002-2003).

Читать далее

Клеман, Оливье

clementOlivier Clement (1921-2009), крупный деятель «православного» западноевропейского модернизма, гностик-плюралист, экуменист.

Ученик и последователь В.Н. Лосского, П.Н. Евдокимова. Находился под влиянием идей Ф.М. Достоевского и Н.А. Бердяева. Познакомился с модернистским «православием» благодаря книге В.Н. Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви». В 1952 г. крестился.

Читать далее

Библейско-Богословский институт св. ап. Андрея

Библейско-Богословский институт святого апостола Андреямодернистское и экуменическое учебное и научное учреждение.

Организован и зарегистрирован в 1995 г. создателями Общедоступного православного университета им. А. Меня. В 1997 г. получил государственную лицензию, в декабре 2002 г. — государственную аккредитацию.

Ректор — Алексей Эдуардович Бодров — кандидат физико-математических наук, окончил Общедоступный православный университет им. А. Меня. Является главным редактором журналов «Страницы: богословие, культура, образование» и «Мир Библии», а также членом правления Международной ассоциации по развитию высшего христианского образования (IAPCHE) и Экуменической ассоциации академий и центров мирян в Европе (EAALCE). Член Консультативного совета Фонда Джона Темплтона.

Читать далее

Крекшин, Андрей Николаевич (бывш. игумен Игнатий)

krekshin(1956) — деятель модернистского движения в России, экуменист, отступник от Православия. Последователь о. Александра Меня.

Окончил искусствоведческое отделение истфака МГУ, МДС.

В 1989 г. рукоположен в священники. Был настоятелем Богородице-Рождественского Бобренева мужского монастыря.

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, замены церковнославянского языка в Богослужении. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада. Был секретарем комиссии по канонизации, членом богословской комиссии при Священном Синоде (до 1998 г.).

В 1996 г. принимал участие в международной экуменической встрече «Люди и религии» в Риме, в ходе которой участвовал в совместной молитве с католиками, протестантами, магометанами, иудаистами, буддистами, синтоистами и др.

В 1998 г. постановлением Св. Синода освобожден от должности настоятеля Богородице-Рождественского Бобренева монастыря, с отчислением заштат по состоянию здоровья согласно поданному прошению.

В 1998 г. А.К. поддержал известный «православный» модернист Оливье Клеман: Этот священник — человек мира и согласия, излучающий свет. И его преследуют. Его лишили всякой возможности работать в Патриархии, в частности в издательской сфере, а теперь грозят отнять у него монастырь. В чем его упрекают? В том, что он протестовал против чеченской войны, что принимает у себя иностранных гостей и сотрудничает с радио «София», радиостанцией, которая каждый день дает час эфирного времени католикам.

С 1998 г. служил в греко-католическом храме во имя свт. Николая в Мюнхене, затем — в католическом храме св. Прокопия в Тюбингене, в латинском обряде.

Переводчик книги «Иисус Христос» кардинала Вальтера Каспера, известного модерниста и экумениста. Книга издана в 2005 г. Библейско-Богословским институтом.

Выступил в поддержку модернистов от нападок в книге «Современное обновленчество — протестантизм «восточного обряда» (Вестник РХД, №176).

Переводчик с французского на немецкий книги И. Амана об о. Александре Мене.

Основные труды:

Евангелие от Луки с пояснениями. //Московские епархиальные ведомости. М., 1991. N 1. С. 38-43

Слово после вечерни во Владимирском соборе 21 мая 1991 года // Православная община № 19

Памяти о. Сергия Гаккеля // Вестник РХД. Париж: №189. I. 2005

Памяти Александра Меня. Встреча, которая продолжается // Истина и жизнь. 1/2005

Источники:

Алексей Букалов. Молитва семи богам, на семидесяти языках // Сегодня. 1996. 9 октября

О. Клеман. Трудности и недомогания Русской Церкви // Русская мысль. 1998. 18-24 июня