благодать. принятие совне. крещение

«Грех бо вами да не обладает: несте бо под законом, но под благодатию» (Рим. 6:14).

До крещения в сердце живет грех, а благодать действует совне, призывая на добро; а по крещении благодать обитать начинает в сердце, а грех действует совне, искушая. Смотри у Диадоха в Добротолюбии 80-я глава и далее.

св. Феофан Затворник. Толкование Послания святого Апостола Павла к римлянам. изд. 2. М., 1890. С. 360

Реклама

благодать. крещение. внутреннее действие

На первых порах… благодать сокрывает свое присутствие у крещаемых, ожидая произволения души; когда же всецело обратится человек к Богу, тогда она неизреченным неким чувством открывает сердцу свое присутствие; и опять ожидает движения души, попуская между тем бесовским стрелам достигать до самой глубины ее чувства, чтоб она с теплейшим произволением и смиреннейшим расположением взыскала Бога. Если вследствие сего начнет наконец человек с твердой решимостью подвигаться вперед в соблюдении заповедей и непрестанно призывать Господа Иисуса, тогда огнь святой благодати простирается и на внешние чувства сердца.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 85. С. 59

благодать. крещение. внутреннее действие

[После крещения] благодать сокровенно возобитает в уме.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 81. С. 55

благодать. крещение. внутреннее действие

Сатана… святым крещением извергается из души, но ему попускается… действовать на нее чрез тело. Благодать Божия вселяется в самую глубину души, то есть в ум.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 79. С. 53

благодать. крещение. внутреннее действие

Образ действия благодати Божией в душе.

Благодать… с самого того момента, как приемлем крещение, сокровенно начинает пребывать в самой глубине ума (духа), утаевая присутствие свое от самого чувства его.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 77. С. 51

благодать. крещение

«Комуждо же дается явление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7).

И ныне сподобившимся всесвятого крещения благодать дается, но не явственно; а тогда они немедленно начинали и говорить разными языками, и творить чудеса, чем были научаемы и утверждаемы в том, что учение истинно.

св. Феофан Затворник. Толкование Первого послания святого апостола Павла к коринфянам // изд. 2-е. М.,1893. С. 442

благодать. крещение. благодать присутствует везде

Ибо как те, которые молят Бога о том, чтобы им сияло солнце, нисколько этим не мешают непреложно совершающемуся действию, а, напротив, иной скажет, что не бесполезно усердие молящихся, если они просят Бога даже о том, что непременно последует; так, верующие, что, по неложному уверению Обещавшего, благодать непременно присутствует в возраждаемых этим таинственным // домостроительством, или производят некоторое приумножение благодати, или же не отревают ту, которая уже есть. А что она непременно присутствует, это имоверно потому, что Обещавший есть Бог, и Божественность [Его] засвидетельствована чудесами. А Божество без всякого сомнения присутствует везде.

св. Григорий Нисский. Пространное огласительное слово. М., 1859. Гл. 34. С. 153-154