вера. знание. чудо

Когда совершается что-нибудь великое, превосходящее ум и превышающее разум, тогда должно руководствоваться верою, а не исследовать дело обыкновенным порядком человеческим, потому что чудные дела Божии выше всего этого. Потому мы должны, обуздывая свои помыслы, обращаться к вере, и таким образом прославлять Бога.

св. Иоанн Златоуст. На Псалом 115 // Творения: В 12 т. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 1. С. 345

Реклама

вера. знание. тайна. примышление. предел

Нельзя приблизиться к Богу иначе, как если не будет посредствовать вера, и если исследующий ум она не приведет собою в соприкосновение с непостижимым естеством. Читать далее

вера. знание. тайна

Всё, что принадлежит Богу, есть выше естества, и разума, и мысли. Ибо если кто-либо станет взвешивать, каким образом Бог вывел все из небытия в бытие и ради чего, и если бы он захотел постигнуть это посредством естественных рассуждений, то он не постигнет. Ибо это знание душевное и бесовское. Если же кто, руководствуясь верой, примет во внимание, что Божество — благое, и всемогущее, и истинное, и мудрое, и праведное, то он найдет все гладким и ровным, и путь — прямым. Ибо вне веры спастись невозможно, потому что все, как человеческое, так и духовное, основывается на вере.

св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры / пер. А. Бронзова. СПб.,1894. Кн. 4. Гл. 11. О кресте, где еще и о вере. С. 213

вера. знание. тайна

Даже и касательно настоящих благ нужна вера, потому что и духовные дары, при самом даровании их, требуют веры, как например: сообщение таинств, дар крещения. Так сила этих благ превосходит всякое слово.

св. Иоанн Златоуст. На Псалом 115 // Творения: В 12 т. СПб., 1899. Т. 5. Кн. 1. С. 347

вера. знание

Други разума, неохотно покаряющегося вере! Не преграждайте вере пути к благодати Божией мудрованиями человеческими. Читать далее

вера. знание

«И свидетельства нашего не приемлете» (Ин. 3:11).

Показывает здесь, что иудеи совершенно не желали получить спасение, но неудержимо и безрассудно устремлялись в глубокую пропасть погибели. В самом деле, если по великому невежеству своему оказываются не в состоянии уразуметь проповеди (Христовой), ни верой не хотят воспринять, то какой же другой путь спасения мог // бы быть придуман?

св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна // Творения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Ч. 12. Кн. 2. Гл. 1. С. 229-230

вера. знание

«Аминь, аминь глаголю тебе, яко, еже вемы, глаголем, и еже видехом, свидетельствуем» (Ин. 3:11).

Христос почитает нужным прекратить точное изъяснение предмета и советует ему уже простой верой принять то, чего разуметь не может.

св. Кирилл Александрийский. Толкование на Евангелие от Иоанна // Творения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. Ч. 12. Кн. 2. Гл. 1. С. 228