Иудеохристианка расскажет модернистам о модернизме

Шмаина-Великанова, Анна ИльиничнаУчастница иудеохристианского диалога Анна Шмаина-Великанова начинает 28 октября читать цикл лекций о матери Марии (Скобцовой). Место для пропаганды радикально модернистских взглядов м. Марии (Скобцовой) тоже выбрано неслучайное — это лекторий под названием Общедоступный православный университет, основанный о. Александром Менем. Читать далее

Реклама

«Нет ничего среднего между истиной и ложью» (cв. Марк Эфесский), или к какой Церкви принадлежит община священника Георгия Кочеткова?

Иеромонах Иов (Гумеров)

Читать далее

Поклонники безрелигиозного «христианства» отметили выход книги любимого автора

26 ноября в униатском центре «Покровские ворота» прошел вечер «Ответственность христианина. Труды и дни Дитриха Бонхоффера», посвященный презентации книги Эрика Метаксаса «Дитрих Бонхоффер. Праведник мира против Третьего Рейха. Пастор, мученик, пророк, заговорщик».

Эта книга представляет собой первую полномасштабную биографию одного из основателей «анонимного» или точнее безрелигиозного христианства.

Читать далее

о. Желудков, Сергий Алексеевич

(1909-1984) – крайний модернист, атеист, экуменист.

В детстве и юности о.С.Ж. посещает собор Заиконоспасского монастыря в Москве, захваченный обновленческим «Союзом церковного возрождения» отлученного от Церкви Антонина Грановского. Был лично знаком с Антонином, всю жизнь находился под влиянием его идей, в частности, почерпнул у него учение об «анонимном христианстве» атеистов. Читать далее

митр. Никодим (Ротов)

(в миру Борис Георгиевич Ротов) (1929-1978) крупный деятель экуменического движения, инициатор вступления Русской Православной Церкви во Всемирный совет церквей (ВСЦ), инициатор «православно»-католического диалога. Представитель мирологии. Читать далее

о. Балашов, Николай Владимирович

balashov(1956) крайний модернист, аморалист, активный участник экуменических контактов, сторонник реформы Православного Богослужения.

Учился на химическом факультете МГУ (1973 — 1977).

В 1985 — 1989 гг. внештатно сотрудничал с издательским отделом Московского Патриархата. Член инициативной группы движения «Церковь и перестройка» (1988).

В 1989 г. рукоположен в диаконский и священнический сан Вологодским архиеп. Михаилом (Мудьюгиным). В 1989 — 1994 гг. — клирик Вологодской епархии, в 1994 — 1998 гг. Новгородской епархии. В 2000 г. возведен в сан протоиерея. С 7 марта 2012 г. — настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.

В 1991 г. заочно окончил МДС, в 1997 г. — СПбДА со степенью кандидата богословия за диссертацию по теме «История предсоборного движения. Вопросы упорядочения и развития литургической жизни Русской Православной Церкви по материалам церковно-общественной дискуссии 1905–1917 годов», магистр богословия (2006).

Читать далее

мирология

иначе иринология, «богословие мира», «октябрьское богословие» — направление модернистского «православного» богословия 60-80-х гг. ХХ в.

Мирология является идейным обоснованием участия христиан в т.н. «борьбе за мир», т.е. пацифистской советской пропаганде с целью ослабления западной угрозы. Мирология предлагает предельно широкую идеологическую схему, которая способна оправдать как любые произвольные действия в общественно-политической сфере, так и бездействие в данной области.

«Борьба за мир» объявляется главной задачей христианина, и в качестве средства для ее решения предлагается идейная капитуляция перед гуманизмом, марксизмом и атеизмом. Тем самым мирология предстает в качестве варианта безбожного натурализма, даруя своим сторонникам уверенность в будущем там, где утрачена вера в вечное будущее.

Читать далее