благодать. движение. действие. энергия. свойство. устойчивое. постоянно присущее

[Св. Максим говорит] «существование, и жизнь, и святость, и добродетель суть деяния Божии, не сделанные во времени» [св. Максим Исповедник. Сто глав против гностиков. 1,48]// …»никогда не было, когда не было бы добродетели, благости, святости и бессмертия» [св. Максим Исповедник. Сто глав против гностиков. 1,50].

св. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих // пер. В. Вениаминова. М.:»Канон», 1996. Триада 3. Ответ 2. Гл. 7. С. 311-312

Реклама

благодать. движение. действие. энергия. свойство. устойчивое. постоянно присущее

Что во времени по временному порядку производится, то, достигши совершенства, останавливается, потому что тогда прекращается естественное его возрастание. Но что благодать Божья производит по порядку добродетельной жизни, то, и достигши совершенства, опять подвигается к возрастанию: ибо здесь так бывает, что конец одного служит началом другого. Кто пресек в себе живущие в нем тленные страсти деятельной добродетелью, тот вместе с сим начал другие Божественные преобразования «от славы в славу» (2 Кор. 3:18); поколику и Бог, в нем действующий, не престает творить добро, как и не начинал, потому что, как свойство света есть светить, так Божие свойство есть творить благое. Почему, по закону, соответствующему состоянию вещей временных, рождающих и умирающих, чтится суббота пресечением дел, а по Евангелию, соответствующему состоянию дел духовных и мысленных, она празднуется благоделанием добрых дел, хотя не разумеющие, что суббота ради человека, а не человек субботы ради, — и что Сын человеческий Господь есть и субботы, негодуют на это (Мк. 2:27-28).

св. Максим Исповедник. Умозрительные и деятельные главы // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 24. С. 234

автономия. основание. движение. Перводвигатель

Что соединило это и разделило? Что привело это в движение и движет беспрестанно и беспрепятственно? Разве не Художник этого и во все Вложивший основание, по которому вселенная и идет своим путем, и // управляется?

св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры // пер. А. Бронзова. СПб.,1894. Кн. 1, Гл. 3. С. 6-7