Мистика коллектива

Мировоззрение о. Александра Шмемана
протоиерей Александр Шмеман

Еще одна область светского мистицизма, которая энергично разрабатывалась у протоиерея Александра Шмемана и его предшественников по католическому и протестантскому «литургическому богословию», это мистика коллектива. Читать далее

Реклама

Мистика полноты

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманХолизм в учении протоиерея Александра Шмемана как мистику полноты и принадлежности к полноте, мы подробно рассмотрели в первой части нашей работы, поэтому нам осталось осветить некоторые стороны этой важной области посюстороннего мистицизма. Читать далее

Соотношение религии и холизма

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманВ исследуемом нами мировоззрении о. Александра Шмемана, мы встречаем тот же парадокс, что у В.С. Соловьева: религии придается огромное (в мирском смысле) значение, и в то же время во всечеловеческой и всемирной «литургии» Христианство большой роли не играет. Такова, надо сказать, оборотная сторона утилитаризма, когда вместо Теодицеи нам предлагают «антроподицею», т.е. оправдание человека. Читать далее

Трагическая подмена. Православная Вера и кантовско-гегелевский идеал Русской литературы второй половины ХIХ — ХХ века

Выступление на XX Всероссийской научно-практической конференции «Филология и школа»: наследие русской словесности и проблема идеала. 23 ноября 2010 г.

Протоиерей Владимир Переслегин

Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.

Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.

Ин. 12:36,46

Проблема идеала, вера в идеал… Откуда она?

Идеал есть недостижимая цель, идеал есть то, чего нет в реальной действительности. Согласно Эммануилу Канту, идеал рождается в голове конкретного человека – и этим отличается от Платоновской идеи. Идеал немецкой классической философии – «поведение божественного в нас» Канта – хорошо понятен современному человеку, с легкостью произносящему: «Бог у меня в душе».

Но Свет, который проповедует Церковь, не является идеалом, а Существующей в действительности Личностью Бога.

Читать далее