правый модернизм

правый модернизмкомплекс идеологических явлений, которые объединены бесстыдным обнажением похоти (воли) к власти, где бесстыдство есть существенный, а не случайный признак или дополнительная краска. Читать далее

Реклама

Конференция «Смысл жизни князя Евгения Николаевича Трубецкого »

В рамках конференции была открыта мемориальная доска Евгению Трубецкому.

В рамках конференции была открыта мемориальная доска Евгению Трубецкому.

Вчера в РГГУ состоялась конференция «Смысл жизни князя Евгения Николаевича Трубецкого », посвященная 150 -летию со дня рождения известного последователя В.С. Соловьева и одного из пионеров модернистского «богословия иконы«. Читать далее

Вера в посюстороннее

Мировоззрение о. Александра Шмемана

Вводные замечания

протоиерей Александр ШмеманКак мы выяснили в первой части нашей работы, учение протоиерея Александра Шмемана не допускает ничего собственно сверхъестественного, потустороннего или неотмирного, и поэтому выглядит либо открытым атеизмом, либо принимает на себя известную маску пантеизма. Читать далее

Ничего нового

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманВнутри холистического «целого» уже не может быть ничего нового. Для протоиерея Александра Шмемана и, например, В.С. Соловьева этот тезис выглядит настолько очевидным, что кажется им прекрасным способом нападения на Христианство. Читать далее

Отсутствие границ в Церкви

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманВ духе современных ему лжеучений о Церкви (экуменизм, учение о «единой природе» в нравственном монизме) протоиерей Александр Шмеман ставит Церковь в центр своих рассуждений, причем Церковь как космический посюсторонний центр чаемой им «полноты». Положительное учение о Церкви становится невозможным — Церковь познается только через принадлежность к Ней и больше ни через что. Поэтому остается только последовательно уничтожать все границы и различия в Церкви. Читать далее

Таинства

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманПолное противоречие учения протоиерея Александра Шмемана с Христианством в учении о благодати, о душе, о сверхъестественном и о пакибытии, может быть прослежено и далее. При таком светском мировоззрении, как у о.Ш., невозможным оказывается сохранить веру в Таинства, излишней и смешной становится молитва и Церковь. Читать далее

Отрицание всего отдельного

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманСвой холизм протоиерей Александр Шмеман противопоставляет православному, как он его именует, «расчленительному методу». Вместо него он предлагает отказаться от познания вообще, поскольку не допускает ничего, что бы могло разрушить мнимое единство мира. Отсюда проистекает стройный материалистический вид его рассуждений. Читать далее