Дружба с миром и дружба с «правмиром»

В либеральном хоре слышны и "православные" голоса. Регент-лесбиянка Jooa Sotejeff-Wilson из Финской православной церкви (на первом плане).

В либеральном хоре слышны и «православные» голоса. Регент-лесбиянка Jooa Sotejeff-Wilson из Финской православной церкви (на первом плане).

На днях в Сети начал распространяться призыв к бойкоту крупнейшего российского модернистского сайта «Православие и мир». Читать далее

«Фома»: «Пока содомия остается частным делом, это нас не должно волновать»

На что, по-моему, мы можем в этом вопросе пойти:

Во-первых, на то, что люди, вступающие в противоестественные, с нашей точки зрения, отношения не должны преследоваться законом. Мы не мечтаем о возвращении 121-й статьи УК СССР, а уж тем более тех жестоких казней, каким в средние века подвергали содомитов.

Читать далее

Антирелигиозные откровения в «журнале для сомневающихся»

Журнал для усомнившихся?

Журнал «Фома» публикует малюсенькую статью своего редактора по культуре Виталия Каплана «Лизать скорлупу ореха, или В чем разница между верой и религией».

Заметка с вымученным названием будет интересна родственникам и близким друзьям Каплана, поскольку знакомит с внутренней диалектикой сознания этого автора. В итоге, впрочем, Каплан поднимается до антирелигиозных обобщений, и поэтому имеет право на свое небольшое место в нашей галерее модернизма.

Читать далее

Идеологическая фантастика на страницах журнала «Фома»

"Теодицея" для супермена

Журнал «Фома» публикует путаную статью своего сотрудника В. Каплана «Сырье для намека». В ней Каплан пытается построить Теодицею на повести Стругацких «Трудно быть богом», что является заведомо невозможным.

Понятно, что журнал «Фома» не ставит и не решает вопросов веры, а лишь блуждает в кругу либеральных и модернистских идеологем типа «абсолютной свободы» и «безусловной ценности» человека. Этим легко объясняется выбор идеологической писанины братьев-фантастов в качестве исходной точки для нравоучений.

Читать далее