Фото дня

28 сентября митр. Красноярский и Ачинский Пантелеимон стал почетным гостем празднования Чуклеме — чувашского праздника урожая, организованного Красноярской региональной чувашской национально-культурной автономией во Дворце Труда и Согласия г. Красноярска. Чÿклеме - обряд освящения нового урожая жертвоприношением духам природы, умершим предкам, сопровождавшийся угощением всех сородичей.

28 сентября митр. Красноярский и Ачинский Пантелеимон стал почетным гостем празднования Чуклеме — чувашского праздника урожая, организованного Красноярской региональной чувашской национально-культурной автономией во Дворце Труда и Согласия г. Красноярска. Чÿклеме — обряд освящения нового урожая жертвоприношением духам природы, умершим предкам, сопровождавшийся угощением всех сородичей.

«Бурановские бабушки» дарят обереги вместо валентинок

Бурановские бабушкиУчастницы группы «Бурановские бабушки» из удмуртского села Бураново в «День святого Валентина» вместо валентинок дарят своим близким куклы-обереги ручной работы, которые приносят их владельцам «удачу и любовь». Читать далее

Апокалипсическая встреча модерниста и его любимых животных

Египетская мумия кота. Лувр

Известный публицист модернистского направления А. Десницкий предрекает возрождение в вечность не только людям, но и животным, в частности, своему любимому коту. Почему? Потому что очень хочется, признается автор в статье на сайте «Православие и мир».

В совершенно гностическом духе А. Десницкий относит спасение и Искупление, совершенное Христом, к животным:

Не одни люди, но и вся природа, весь мир искажён грехопадением, подвластен злу, страданию, смерти — и однажды спасён и искуплен будет весь этот мир. Значит, и животные тоже.

В общем, перед нами обычное для неверующего и хорошо живущего человека желание, чтобы все вечно оставалось так, как есть в настоящей момент. Поэтому А. Десницкому не приходит в голову, что в этом модернистском «пакибытии» любимое животное может оказаться в аду, а его хозяин в раю, и наоборот.

Интересно, однако, насколько модернистский душевный комфорт и дискомфорт совпадают с язычеством.

Р.В.