Секта о. Кочеткова на экуменической арене

"Insieme per l'Europa" 2012Встреча европейских общин и движений под девизом «Вместе за Европу» состоялась 12 мая в Брюсселе. С помощью видеотрансляции в конгрессе смогли заочно принять участие представители российских модернистских и экуменических общин, собравшихся в этот вечер в Российско-немецком доме в Москве.

В начале московской встречи завкафедрой Свято-Филаретовского института (секта о. Георгия Кочеткова) Лариса Мусина рассказала о том, как модернистские мирянские движения расцвели в Европе за последние 60 лет, стали осознавать себя как «пророческий дар Церкви ХХ века», и как они были признаны и поддержаны иерархией.

Читать далее

О католическом присутствии в России

Мария Никифорова
Рим сфокусирован на Москве. Это больше половины православного мира. Они думают, что если у них не будет Москвы, то у них останутся только куски и осколки. Среди остального православного мира есть великие люди, такие как Вселенский Патриарх Варфоломей, и живые Церкви, как в Румынии. Но никто из них не имеет такого количества ресурсов, как Московский патриархат.
Антуан Нивер, издатель «Service orthodoxe de presse»

Говоря о присутствии в России католической церкви, нужно сразу отметить, что оно началось не в прошлом, и даже не в позапрошлом веке, а со времен Киевской Руси, которая, как отмечает А.В. Карташев, отличалась сравнительной веротерпимостью [1]. Это отношение распространялось не только на католицизм, но и на другие религии: на Русь приходило много «заморских гостей», и с ними нужно было поддерживать хорошие отношения. И хотя на Руси были и католические храмы и даже несколько монастырей, русское население контактировало и с католиками-мирянами, и с духовенством, это общение не привело к каким-то прокатолическим настроениям. В конце домонголского времени, – пишет А.В. Карташев, – под влиянием религиозного разделения с Западной Европой, все подобные следы прошлой близости к ней русских людей почти совершенно исчезают и, после катастрофы монгольского нашествия, становятся невозможными [2].

Читать далее

Ближневосточный Ватиканский «синод»

Ватикан опубликовал список участников «Ближневосточного синода», который начнется в Риме в ближайшее воскресенье. Тема «синода»: «Католическая церковь на Ближнем Востоке: Общение и свидетельство». В числе участников «синода», назначенных Бенедиктом XVI, кардинал Вальтер Каспер и вся верхушка униатской иерархии: украинский «кардинал» Любомир Гусар, бывший латинский «патриарх» Иерусалимский Мишель Саббах, секретарь «Конгрегации восточных церквей» словацкий униат Кирилл Василь (Cyril Vasil), украинский «епископ» Богдан Дзюрах, глава греческих униатов Димитриос Салахас, Риджина Линч (фонд «Помощь Церкви в беде»), иезуит Давид Нейгауз из Иерусалима, представители мелькитов, маронитов, католиков-коптов, представитель Ливанских католиков, Рита Муссаллем из движения «Фоколяре» и др.

Для участия в «синоде» в качестве наблюдателя приглашен известный экуменист митр. Георгий (Ходр).

По материалам агентства Zenit.org

Католические и «православные» экуменисты поминают Кьяру Любич

В Российско-немецком Доме в Москве 15 марта прошел вечер памяти известной католической экуменистки Кьяры Любич, основательницы движения «Фоколяре».

По словам ксендза Вильфреда Велинга , сейчас трудно представить себе, до какой степени в 50-60-е гг. были разделены католики и лютеране в Германии. Именно Кьяра Любич познакомила будущего священника с движением фоколяров, в котором его поразила возможность братского общения с протестантами.

о. Владимир Федоров почитает Кьяру Любич

Известный экуменист о. Владимир Федоров рассказал о том, как 30 лет назад отправился, по благословению митр. Никодима (Ротова), на учебу в Германию. Встреча с фоколярами полностью изменила его отношение к еретикам и раскольникам. Движение – это школа единства на всех уровнях: межконфессиональном, внутриконфессиональном и в общении с неверующими, — заявил о. В. Федоров. В связи с этим его особенно удручают примеры подлинно христианского отношения православных к иноверцам, которое, как отмечает о. Федоров, присуще не только «неграмотным неофитам», но даже некоторым богословам.

По словам последовательницы о. Александра Меня Карины Черняк (клуб «Встреча»), К. Любич многое сделала для объединения экуменистов и модернистов в различных христианских конфессиях.

К. Любич (1920-2008) — основательница межрелигиозного движения «Фоколяре» — вошла в историю как неофициальная посредница в предательском православно-католическом диалоге между Патриархом Константинопольским Афинагором I и папой Павлом VI.

По материалам Благовест-инфо