РХГА и Общецерковная аспирантура продолжат сотрудничать

Вчера в ОВЦС состоялась встреча председателя ОВЦС, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митр. Волоколамского Илариона с ректором Русской христианской гуманитарной академии ( РХГА ) Д.К. Бурлакой.

Митр. Иларион тепло приветствовал руководителя РХГА.Митр. Иларион тепло приветствовал руководителя РХГА. Слева — о. Владимир Шмалий.

Читать далее

Синергия с сектантами

РПУ св. Иоанна Богослова и СФИ провели семинарВчера в Российском православном университете св. Иоанна Богослова прошел семинар «Идея синергии в истории религий», организованный кафедрами религиоведения РПУ и Свято-Филаретовского института (секта о. Георгия Кочеткова). Читать далее

Фото дня

Фото дня

23 февраля в Москве прошла XIX ежегодная конференция «Сретенские чтения», организованная сектой о. Георгия Кочеткова и РХГА. В конференции принял участие о. Александр Гинкель (Белгородская православная духовная семинария). Приветствие сектантам от ректора Российского православного университета св. Иоанна Богослова о. Петра Еремеева передал помощник ректора Михаил Романов.

Сектантские чтения в канун Великого Поста

25 февраля в Москве и Санкт-Петербурге прошла XVIII ежегодная конференция «Сретенские чтения», организованная Свято-Филаретовским институтом (секта о. Георгия Кочеткова) и Русской христианской гуманитарной академией.

В чтениях приняли участие представители СФИ, РХГА, Смоленской православной духовной семинарии, Российского православного института св. Иоанна Богослова, Санкт-Петербургской православной духовной академии, Новокузнецкой православной духовной семинарии.

Двум модернистским учебным заведениям непонятен язык Богослужения

О.Г. Кочетков

Семинар, посвященный проблемам библейских и богослужебных переводов, собрал 17 ноября в Российской христианской гуманитарной академии (РХГА) более ста человек. Он стал продолжением предыдущей встречи на ту же тему, прошедшей в мае этого года. Организаторами семинара стали Свято-Филаретовский институт (секта о. Георгия Кочеткова) и РХГА.

С антицерковными призывами к русификации Богослужения на семинаре выступил о. Георгий Кочетков.

«Вода живая»

См. также:

08.04.2011 Два модернистских ВУЗа заключили договор о сотрудничестве

17.11.11

Копировский, Александр Михайлович

(1951) — сооснователь секты о. Георгия Кочеткова.

В 70-е гг. XX в. под влиянием протестантского сектантства и «православного» модернизма создает свою секту вместе с о.Г. Кочетковым. Деятельность К.А. приобрела вид «катехизации» групп новообращенных взрослых людей в Москве.

Читать далее

В РХГА открылась конференция «Христианство и ислам», организованная совместно с Общецерковной аспирантурой

25 мая в Санкт-Петербурге в модернистской «Русской христианской гуманитарной академии» (РХГА) открылась конференция «Христианство и ислам в России», организованная совместно с Общецерковной аспирантурой и докторантурой.

Среди партнеров и участников конференции: Санкт-Петербургская православная духовная академия, муфтий Джафяр Пончаев (духовное управление мусульман Санкт-Петербурга), католическая семинария «Мария — Царица Апостолов», «Российский конгресс народов Кавказа» и др.

В первом пленарном заседании приняли участие представители Аспирантуры: о. Владимир Шмалий, А.И. Мраморнов, А.В. Шишков.

По материалам сайта Общецерковной аспирантуры

Новости по теме:

08.04.2011 Два модернистских ВУЗа заключили договор о сотрудничестве

Два модернистских ВУЗа заключили договор о сотрудничестве

24 марта Свято-Филаретовский институт (секта о. Георгия Кочеткова) и Русская христианская гуманитарная академия (РХГА) заключили договор о сотрудничестве. Его цель — объединение усилий двух ВУЗов в образовательной, научной, учебно-методической, педагогической и информационно-издательской деятельности.

Вузы планируют обмениваться лекциями, разрабатывать совместные образовательные программы, факультативные учебные курсы, проводить учебно-экскурсионные выезды студентов соответственно в Москву и Санкт-Петербург. Также договор предполагает информационное сотрудничество, освещение общих проектов на сайтах и публикации результатов совместной деятельности в таких печатных изданиях, как «Вестник РХГА» и Альманах СФИ.

Существенная часть договора — сотрудничество вузов в проведении конференций. В частности, Сретенские чтения в 2012 г. будут проводиться в сотрудничестве с РХГА.

о. Федоров, Владимир Филиппович

fedorov(1945) — экуменический деятель, модернист, представитель «мирологии«, борец с Православием во имя толерантности.

В 1975 г. рукоположен во диакона митр. Никодимом (Ротов). В 1977 г. окончил СПбДА. В 1978 г. рукоположен митр. Никодимом во пресвитера к церкви Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. С 1986 г. — протоиерей. В 1993-1998 гг. временно служил в Иоанно-Предтеченской Чесменской церкви. С апреля 1999 г. включен в состав Миссионерского отдела епархии. Служит в Князь-Владимирском соборе.

Бывший преподаватель СПбДА (уволен в 2005 г.).

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, введения русского языка в Богослужение. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

Глава отделения Всемирного совета церквей в Восточной и Центральной Европе. С 2002 г. консультант ВСЦ по богословскому образованию, курирует программу ВСЦ по экуменическому образованию.

С 1993 г. преподаватель Русской христианской гуманитарной академии (РХГА), где является проректором по религиозным вопросам и декан Богословско-педагогического отделения. С сентября 1994 г. директор Православного института миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений (ПИМЭН). Как руководитель ПИМЭН, с 1995 г. участвует в научно-исследовательской программе «Религия и национализм», поддерживаемой Европейским Сообществом.

Преподает в католической семинарии «Мария — Царица Апостолов» и на Психологическом факультете СПГ университета (курс «Психология этнорелигиозных конфликтов»). Президент организации «Апостольский город — Невская перспектива».

Организатор Городского межконфессионального семинара «Что означает сегодня быть миссионерской Церковью в России?» (март 1995 г.). В результате этого семинара была сформирована Координационная рабочая группа «Христианская миссия в Санкт-Петербурге».

Руководитель Христианского междисциплинарного центра по изучению новых религиозных движений «Диалог — Невский проспект».

На базе общего офиса организаций, возглавляемых о. В.Ф., проводятся встречи межконфессионального характера (в частности, здесь встречаются представители ВСЦ, члены Санкт-Петербургской ветви Содружества св. Албания, активисты движения фоколяров).

Организатор ряда дополнительных программ на IX Генеральной ассамблее ВСЦ в Порту-Алегри (Бразилия).

8 сентября 2000 г. совместно с «женщиной-епископом» участвовал в экуменическом богослужении в лютеранской церкви святых Петра и Павла (Петрикирхе) в Санкт-Петербурге. Проведение вечерней молитвы благословил архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ) доктор Георг Кречмар, в богослужении также приняли участие католический епископ из Тюбингена (Германия) профессор Фукс, женщина-епископ Северно-Эльбской церкви (Гамбург, Германия) Мария Йепсен. В начале богослужения прозвучали православные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Хвалите имя Господне», исполненные хором мальчиков и богослужебным хором Петрикирхе. Затем священнослужителями присутствующих на молитве христианских конфессий были зачитаны специально составленные покаянные молитвословия «Вера и прощение» (епископ Фукс), «Справедливость и молитва о Церкви» (епископ Мария Йепсен), «Мир и примирение» (протоиерей Владимир Федоров).

О. В.Ф. регулярный участник экуменической «Недели молитв о единстве христиан в храме Успения Пресвятой Девы Марии». Например, в 2001 г. он принимал участие в  экуменическом богослужении под девизом «Я есмь путь, истина и жизнь», подготовленном францисканцами. В ходе него О.В.Ф. и другие говорили о том ущербе, который наносит христианству разделение, о необходимости его преодоления, и выражали уверенность в достижении подлинного единства христиан. Присутствующие прочли Апостольский Символ Веры и в совместной молитве принесли покаяние за общую вину разделения. Знаком подлинного стремления к единству стало приветствие мира — молившиеся желали мира окружавшим, не делая различия, к какой конфессии принадлежит сосед. В завершение молитвы священники — представители разных конфессий — благословили собравшихся верующих.

В 2009 г. участвовал в экуменической встрече представителей традиционных христианских конфессий: католиков, православных и лютеран. Конференция и круглый стол, посвящённые проблемам религиозного образования, прошла 25 января под председательством о. Владимира Хулапа.

Участвовал в разработке Санкт-Петербургской общегородской программы «Толерантность».

27 апреля 2003 г. в день Православной Пасхи участвовал в траурном митинге «День Катастрофы и героизма европейского еврейства», где указал на опасность проникновения коричневой заразы в наш город.

О нем:

25.01.2013 Экуменическая молитва в Петербурге

30.01.2012 Экуменическое моление в Петербурге (видео)

Проблемы тоталитарных сект в России не существует?

Цитаты:

Отвечая на вопрос, что такое Православие, многие русские религиозные мыслители и богословы отмечали невозможность какого-либо формального его определения.

Православие, в силу своей аскетической, мистической, иконографической, литургической традиции, в меньшей степени, чем другие традиции, поддается рациональному описанию и требует особого мистико-художественного поэтического языка.

Что же такое богословские науки? Они суть учения человеческие. Да, они развиваются в рамках церковной системы образования, но они — всего лишь человеческие смиренные попытки описать внутренний религиозный опыт, помочь человеку воспринимать Откровение в чистоте веры и доверия к Церкви, опираясь на огромнейший опыт Предания.

Как правило, именно фундаментализм препятствует людям, находящимся за оградой Церкви, относиться с интересом и доверием к церковной проповеди, прислушиваться к принципиально другим идеям, вырабатывать толерантное отношение к непривычным ценностям. Само же христианство имеет открытый характер. Оно не навязывает своих убеждений, но призывает «имеющих очи — видеть». Преодоление фундаментализма отвечает интересам всего общества, поскольку способствует укреплению его единства, устранению недоверия, вражды, национализма, псевдопатриотизма и мракобесия.

Источники:

По законам двух культур. // Биография внутреннего человека. записал Николай Крыщук. газета «Первое сентября».

Христианское чтение. №14 1997

Христианское чтение. №18 1999

«Народ мой» №9 (302) 15.05.2003

Страхи свойственны только тем,  кто не укоренен в традиции // газета «Кифа» №5 (43) март 2006 года