Парижскому богословскому институту помогут посторонние

Вчера в Париже состоялось первое заседание специального независимого комитета по Парижскому богословскому институту.

paris-help Читать далее

Новая массовая наука

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманПо образцу многих модернистов «парижской школы» о. Александр Шмеман преследовал цель сделать научную карьеру, и это ему удалось, хотя и с меньшим блеском, нежели его «альтер эго» — о. Иоанну Мейендорфу. Читать далее

Банкротство Парижского богословия

Парижский богословский институтВчера, 19 июня архиеп. Телемесский Иов (Геча), глава так называемой «Русской архиепископии» в Западной Европе в юрисдикции Константинопольского Патриархата, отслужил Божественную литургию по случаю окончания учебного года в церкви Парижского богословского института. Читать далее

Иов (Геча) стал новым главой «Русской Архиепископии»

По сообщению сайта Orthodoxie.com, вчера, 1 ноября архимандрит Иов (Геча) был избран новым главой так называемой «Русской Архиепископии». Общее собрание под председательством митр. Галльского Эмманила провело голосование, в результате которого за о. Иова (Гечу) было отдано 109 голосов из 151. Другие кандидаты: о. Михаил (Анищенко) и архимандрит Виссарион получили 9 и 33 голоса соответственно.

Сегодня Синод Константинопольского Патриархата утвердил этот выбор. О. Иов теперь будет возведен в сан архиепископа с титулом «Телемесский».

Отец Иов (Геча) выступает перед собранием Архиепископии.

Отец Иов (Геча) выступает перед собранием Архиепископии.

Читать далее

Извращенец-мэр с визитом в Парижском богословском институте

Открытый извращенец мэр Парижа Бертран Деланоэ посетил в пятницу, 18 октября, Парижский богословский институт, сообщил французский православный сайт Оrthodoxie.com. Это был визит уважения и дружбы, уточняет Бертран Деланоэ на своей странице в Twitter.

Извращенец Бертран Деланое в православном храме с митр. Эммануилом и о. Николаем Озолиным

Бертран Деланое в православном храме с митр. Эммануилом и о. Николаем Озолиным.

Читать далее

Богословие «страха перед Православием»

Богословие не должно быть «богословием страха” и сужаться до фундаментализма в том, что касается Библии, отцов Церкви, канонов и т.д.

ван Россум, Йоост. Богословие и секуляризм: необходимость богословских критериев // Україна Православна. 26.09.2013

Парижский богословский институт оказался на грани банкротства

Парижский богословский институтСтарейшее модернистское “православное” учебное заведение — Парижский богословский институт  — оказалось на грани банкротства. Читать далее

«Литургическая неделя» в Париже

Semaine

С 23 по 27 июня в Париже прошла 60-я юбилейная «Литургическая неделя» (Semaine liturgique), организованная Парижским богословским институтом. Читать далее

Свято-Владимирская семинария (на болгарском языке)

Семинарията „Св. Владимир”, намираща се в Ню Йорк, е второто най-старо модернистко „православно” учебно заведение след Парижкия богословски институт „Св. Сергий”, на чиито идеи американската семинария е пряк духовен приемник. Читать далее

Студентов обработали «парижским богословием»

М. Сеньчукова в Якутской семинарииВ первые три дня Великого Поста по приглашению еп. Якутского и Ленского Романа сотрудница модернистского сайта «Православие и мир» Мария Сеньчукова прочла в Якутской духовной семинарии курс лекций о так называемой «парижской школе» богословия, группировавшейся вокруг Парижского богословского института. Читать далее

8 Вселенский Собор — дело не только православных


Замечательное в своей откровенности интервью Мишеля Ставру о Восьмом вселенском Соборе. Он верен традиции предательства Православия, укорененной в модернизме Серебряного века и «парижском богословии».

Скончался Патриарх Антиохийский Игнатий (Хазим)

2001 г. - с папой Иоанном-Павлом II

2001 г. — с папой Иоанном-Павлом II

Сегодня в Бейруте скончался Антиохийский Патриарх Игнатий IV.

В миру Хабиб Хазим (1921-2012) — окончил Американский университет в Бейруте, затем Парижский богословский институт (1945-1950 гг.). Бакалавр философии. Читать далее

«Эсхатология очищения» как синкретическая модель либерального богословия в XX веке

Диакон Илья Маслов

В данной статье рассматривается проблема религиозного синкретизма – одной из основных черт современного либерального богословия. Примером этому служат многочисленные эсхатологические учения, которые появились в православном и католическом богословии за последнее столетие. Эти учения с общими философско-богословскими взглядами представляют собой «эсхатологию очищения» — попытку соединить чистилище и апокатастасис. Анализу этого учения с точки зрения православной Традиции посвящена эта работа.

Читать далее

Модернисты и униаты обсуждают Восьмой Вселенский собор

18-20 октября Парижский богословский институт совместно с Центром экуменических исследований при Лувенском университете, колледжем бернардинцев и журналом Contacts проводит конференцию на тему «Предстоящий вселенский собор Православной Церкви: Понимание вызовов».

На конференции выступят митр. Эммануил Галльский (Константинопольский Патриархат), о. Николай Озолин (Парижский богословский институт), о. Владимир Хулап (СПбДА), о. Джон Эриксон (Свято-Владимирская семинария), о. Христофор Д’Алоизио, о. Николай Чернокрак, Мишель Ставру, Антон Аржаковский, Михаил Сологуб, Пантелис Калаицидис, Энцо Бьянки из псевдомонашеской общины Бозе, униаты Михал Плишка и Мишель Димид и др.

Источник

архиеп. Иоанн (Шаховской)

архиеп. Иоанн (Шаховской)в миру князь Дмитрий Алексеевич Шаховской (1902-1989) — модернист, экуменист, один из основателей Американской автокефальной церкви (АПЦ).

С 1918 г. был добровольцем в армии ген. А.И. Деникина. Окончив Севастопольскую морскую телеграфную школу, зачислен на Черноморский флот. В 1920 г. эмигрировал в Константинополь, затем во Францию. Учился в Школе политических наук в Париже (1920-1922 гг.), окончил историческое отделение философско-филологического факультета Лувенского университета (1926 г.).

Читать далее

Опасное начинание: О замене имеющегося русского текста Священного Писания Нового Завета новым переводом

о. Михаил Помазанский

Предпринятое Британским и Иностранным Библейским обществом дело нового перевода Священного Писания Нового Завета на русский язык не может быть оставлено без внимания. В недалеком будущем в пользовании русских людей окажется два разных русских текста Нового Завета: прежний, одобренный в свое время Святейшим Синодом, и новый, изданный без одобрения русской церковной православной власти. Так как издания Британского Библейского Общества выходят массовым тиражом и распространяются бесплатно или почти бесплатно, то новый перевод постепенно — может быть, и быстро — будет вытеснять прежние издания, сделанные по Синодальному тексту. Таков, очевидно, замысел инициаторов нового перевода и издательства, выпускающего его в свет. Едва ли будет легко разобраться человеку, занятому своими житейскими заботами, в качествах нового и старого переводов; но вообще заметить, что они разнятся, будет легко, и оказаться в недоумении: что правильно и что неправильно, — будет естественно.

Читать далее

Новый перевод на русский язык Евангелия от Матфея

Лондон. Издание Британского и Иностранного Библейского общества. 1953

А. Иванов

Русский народ имел счастье, доставшееся в удел не всем христианским народам, получить Священные книги на родном и понятном ему языке при самом обращении своем к христианству.

Церковно-славянский язык, на который переведены были книги Священного Писания, был еще так близок в ту пору к древнерусскому языку, что его можно считать живым языком наших предков. Он являлся в то время живым и понятным и для всех других славянских народов.

Читать далее

еп. Кассиан (Безобразов)

еп. Кассиан (Безобразов)в миру Сергей Сергеевич Безобразов (1892-1965) — крупный модернист, экуменист, представитель библейской критики.

В 1914 г. окончил историческое отделение историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, оставлен при университете по кафедре истории Церкви для подготовки к профессорскому званию. С 1917 г. — приват-доцент Петроградского университета по кафедре церковной истории. С осени 1918 г. преподавал также историю церкви и религии на быв. Высших женских (Бестужевских) курсах. В 1919-1920 гг. в Петроградском университете читал курсы «История первохристианской иерусалимской общины» и «История религии в ветхозаветную эпоху» и вел практические занятия по чтению и разбору Евангелия от Матфея.

Читать далее

Модернисты о «христианской» миссии. Конференция в Милане

А. Копировский и еп. Иларий

9-11 сентября приход святителя Амвросия Медиоланского (Милан) провел очередные «Амвросиевские чтения».

В конференции на тему «Христианское свидетельство в современном секулярном мире» приняли участие митр. Полтавский и Миргородский Филипп, настоятель прихода св. Амвросия Медиоланского о. Амвросий (Макар), еп. Макаровский Иларий, профессор Парижского богословского института о. Иов (Геча), сотрудник ОВЦС о. Джованни (Гуайта), о. Андрей (Вейд), о. Амвросий (Кассинаско), о. Владимир Зелинский, о. Митрофан (Баданин), директор модернистского издательства «Дух и Лiтера» Константин Сигов и др. Свято-Филаретовский институт (секта о. Георгия Кочеткова) на конференции представлял Александр Копировский.

Источник

О. Димитрий Агеев выступает с оправданием молитвы за самоубийц

о. Димитрий АгеевКлирик храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Б. Ордынке (настоятель митр. Иларион Волоколамский) выступает с оправданием молитвы за самоубийц.

Читать далее