Ложки дёгтя

Светлый праздник Христова Рождества радостно отзывается в сердце всякого человека, ищущего спасения, в сердце всякого православного христианина, и кажется почти невозможным, что и этот праздник модернизм способен использовать в качестве повода для своих пропагандистских действий. К сожалению, в этом легко убедиться, зайдя на портал «Православие и мир».

Игра в «богословие пищи»

Священник Дмитрий Барицкий: «Я есть то, что я ем».

15 декабря на портале «Богослов.ру» появилось очень странное видео. Оно представляло собой запись очередного «Разговора «на ты»» со священником Дмитрием Барицким, в ходе которой ведущий выяснял отношение священника ко вполне бытовому вопросу: о еде и напитках. Некоторое недоумение беседа вызывала уже вначале, однако главный сюрприз был впереди…

Об исполнении православных церковных песнопений и молитв

Определение Святейшего Синода от 3-22 марта 1899 года за № 947, по вопросу о недозволении публичных представлений, в которых допускается исполнение православных церковных песнопений и молитв

Заключение

Мировоззрение о. Александра Шмемана

Долгим или коротким показался кому-либо наш путь, но мы добрели по идейному бездорожью до наивысшей точки самосознания о. Александра Шмемана – до его частного посюстороннего апокалипсиса, когда о.Ш. делает свой выбор в пользу приспособления Церкви к миру, принципиального «соображения с миром сим» (Рим. 12:2).

Церковь и мир

Мировоззрение о. Александра Шмемана

Духовная катастрофа, которую мы наблюдаем в интеллектуальной биографии о. Александра Шмемана, не его только личная.

Священник-бегун «произвел потрясающее впечатление»

Священник-бегун Афанасий Влаходимос принял участие в классическом марафоне в Афинах, состоявшемся 10 ноября. Цель его забега:

Показать, что Церковь всегда живет со своим народом и присутствует на всех мероприятиях: от общественных до спортивных. Именно поэтому я и принял участие в этом марафоне. Было видно, что народу это понравилось: где я ни пробегал – везде мне аплодировали больше, чем другим участникам. Некоторые просили молитв. И я молился во время бега!

«Освящение» этого дельфинария провел о. Святослав Шевченко

«Освященный» дельфинарий

Согласно ЖЖ о. Святослава Шевченко, этот священнослужитель недавно провел освящение Московского передвижного дельфинария, который с гастролями приехал в Благовещенск. Дешевое цирковое зрелище проходит в надувном ангаре.

Инициатива исходила от директора Общественно-культурного центра Надежды Багровой. Далее рассказывает о. Шевченко:

Меня встретил технический директор дельфинария Александр Еремеев. У меня есть традиция: всегда спрашиваю в таких случаях о мотивах… Генеральный директор предприятия верующий человек, и поэтому во время гастролей в каждом городе администрация приглашает православных священнослужителей. В Благовещенске таким священником оказался я.

В чем же состоят религиозные мотивы организаторов, как мы видим, о. Шевченко так и не узнал, удовлетворившись тем, что Передвижной дельфинарий так поступает всюду, куда бы ни приехал.

«Молебен на всякое доброе дело»

Сообщает о. Шевченко и о чине освящения дельфинария:

С удовольствием совершил Молебен на всякое доброе дело с окроплением святой водой надувного ангара, подсобных помещений и оборудования для фильтрации воды и нагнетания воздуха. А также жилых модулей на территории передвижного дельфинария. Особо оживились морские котики, когда я окроплял их вольер.

Подходит ли цирковое искусство и индустрия развлечений под «всякое доброе дело»? Мнение Церкви по этому поводу известно (см. О зрелищах (По творениям Святых Отцов Церкви и др.), но о. Святослав Шевченко имеет по этим вопросам свое, правда, не Церковное, а мирское мнение.

Ведь как о. Шевченко недавно доказывал, что Христос и апостолы смеялись, хотя об этом и не сказано в Писании? Так, что в Евангелии не сказано и про то, что они ходили в туалет! Вы понимаете: такого человека дельфинариями не смутишь…

Источник

Благодать и природа

Мировоззрение о. Александра Шмемана

Протоиерей Александр Шмеман отрицает различие между естественным и сверхъестественным, профанным и священным, так что в итоге остается лишь посюсторонняя «одухотворенная» природа, а благодать и сверхъестественное сохраняются разве что как материал для профанаций.

Фото дня

Верхотурье. Заседание в храме, март 2011 г.

Фото дня

Заседание Попечительского совета Феодоровского собора в Санкт-Петербурге 18 июля под руководством Бориса Грызлова. В заседании приняли участие: Георгий Полтавченко, Вадим Тюльпанов, а также оо. Владимир и Александр Сорокины. Обратите внимание: Попечительский совет проходит перед открытыми Царскими вратами.

Соотношение религии и холизма

Мировоззрение о. Александра Шмемана

В исследуемом нами мировоззрении о. Александра Шмемана, мы встречаем тот же парадокс, что у В.С. Соловьева: религии придается огромное (в мирском смысле) значение, и в то же время во всечеловеческой и всемирной «литургии» Христианство большой роли не играет. Такова, надо сказать, оборотная сторона утилитаризма, когда вместо Теодицеи нам предлагают «антроподицею», т.е. оправдание человека.

Атеистический монизм (холизм) в мировоззрении о. Александра Шмемана

Мировоззрение о. Александра Шмемана

Мировоззрение протоиерея Александра Шмемана следует охарактеризовать как атеистический монизм, а точнее, холизм, т.е. идеологию тотальности мироздания, постигаемого человечеством также тотально. Это вера в миф о нерасчлененной единой жизни Бога и мира, человека и природы, без различия сущностей и личностей, без различия истины от лжи и добра от зла.

Банальность и святость

Отец Андрей Ткачев

Секрет популярности сочинений о. Андрея Ткачева состоит, надо думать, в их банальности. Иногда банальности простой, а иногда — вызывающей, к чему сводится и вся массовая культура с ее разновидностями.

О. Димитрий (Першин)

в миру Першин, Михаил Сергеевич (1974) — лжемиссионер, аморалист, ученик о. Андрея Кураева.

«Хватит о грустном»

Но хватит о грустном. В современной церковной жизни набирают силу и здоровые тенденции. Появляется все больше тех, кто за 20 лет православного возрождения успел набраться жизненного опыта и теперь знает, как. Они читают лекции и издают книги, где иностранными словами, для которых, к сожалению, не нашлось пока русских аналогов, рассказывается о тайм-менеджменте многодетной семьи или лайф-коучинге для молодых супругов. Мы все-таки учимся расписывать важные и необходимые муравьиные шаги, ни один из которых нельзя пропустить.

Ольга Гуманова. Муравьиными шагами по Лествице // Православие и мир. 18.04.2013

Фото дня

11 апреля спортивный отдел СПб митрополии провел праздник физкультуры в оздоровительном комплексе «Олимп» Гатчинского р-на Ленобласти. Председатель отдела еп. Царскосельский Маркел и сборная клириков митрополии и команды подростков встретились в двух матчах по мини-футболу. «Когда я снимаю рясу и играю с ребятами в футбол, между нами снимается барьер непонимания. Они задают вопросы и сразу налаживается человеческий контакт», — сообщил о. Глеб Грозовский, игравший в команде митрополии.

Фото дня

Фронтмен группы Sihem, дьякон Александр Колосов, сочиняет и поет православный дэткор

В г. Нелидово Тверской обл. на одном приходе служат священник-боксер, священник-стоматолог, священник-марафонец и дьякон-металлист.

У о. Уминского проблемы с почитанием святых

Мы сегодня имеем некоторую проблему в почитании святых, как мне кажется. Для нас святые – это люди слишком далекие от нас по уровню своей высокой святой жизни. Среди канонизированных святых у нас прежде всего – преподобные, то есть монахи, либо святители, либо мученики. То есть форма подвижничества такая, что она недоступна для обычного христианина, для среднего христианина. Поэтому святость воспринимается нами как нечто такое, что лично к нам не относится. У нас нет канонизированных мирян, есть только Иулиания Лазаревская, святая XVI века. У нас нет практически канонизированных святых из белого духовенства. Иоанн Кронштадтский – исключение, отец Алексий Мечёв, который был по-настоящему женат, у которого были дети – это крайний случай.

Прот. Алексий Уминский: Христианская история Италии дает нам повод к новому осмыслению святости // Православие и мир. 20.11.2012

Эта «проблема» не единична: известно отношение о. Александра Шмемана и о. Иоанна Мейендорфа к святым как к людям совершенно таким же как мы, столь же не безгрешным в нравственном отношении, которые к тому же, как правило, грубо нарушают Правило веры.

Православный крест или «деловой круг»

Вчера в московском бизнес-центре «Александр Хаус» прошел третий ежегодный российско-итальянский симпозиум деловых кругов, посвященный теме «Новая глобальная антикризисная стратегия: социальное и нравственное измерение». Организаторами мероприятия выступили экспертный совет «Экономика и этика» при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси, российско-итальянский координационный комитет «Этическое предпринимательство», Клуб православных предпринимателей, международный клуб «Экономист» и экспертный совет «Потенциал России». Мероприятие проводилось при участии и поддержке ОВЦС, Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества и Фонда кардинала Поля Пупара.

Наставление Святейшего Патриарха Тихона священнику о. Георгию Н. о признаках обновленчества

От Его Святейшества в 1923 г. я получал таковое инструктирование:

О. Георгий, при объезде причтов церквей, если только встретите священнослужащих: 1) стригущих свои волосы на голове, 2) бреющих бороды, 3) ходящих в штатских одеждах, 4) небрежно относящихся к святыне, 5) допускающих своеволие при богослужении, 6) курящих, 7) посещающих увеселительные места: клуб, кино и т.д., — хотя и поминают Патриарха как Главу Российской Святой, Соборной, Апостольской Церкви, — не верьте им, ибо они явные обновленцы, скрывая себя только в поминовении Патриарха.

Письмо священника о. Георгия Н. к архиепископу Самарскому Петру (Рудневу). 1934 г. // Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. М.: ПСТБИ, 1994. СС. 308-309