Торжество над Православием в Финской Православной Церкви

askola_smВ прошедшее воскресенье — в праздник Торжества Православия — известный экуменист, аморалист и масон митр. Хельсинский Амвросий (Яаскелайнен) пригласил в алтарь лютеранскую «епископшу» Ирью Аскола. По сообщению газеты Helsingin Sanomat, Аскола принимала участие в воскресном богослужении в православном кафедральном Успенском соборе. Читать далее

Конференция сторонниц женского священства

6 декабря сторонницы «женского священства» из США и Великобритании провели в Нью-Йоркской объединенной теологической семинарии свою конференцию «Женщины и служение диаконисс в Православной Церкви: прошлое, настоящее и будущее». Организатором выступает «Центр св. Фивы» (St. Phoebe Center).

Читать далее

Сессия праздных православно-англиканских разговоров

С 17 по 24 сентября в Иерусалимском англиканском соборе святого Георгия прошла встреча Смешанной комиссии по православно-англиканскому богословскому диалогу.

anglican-orthodox2014 Читать далее

Митр. Иларион — теперь на интронизации главы англикан

Джастин Уэлби

Джастин Уэлби

Интронизация Джастина Уэлби, нового главы англиканского сообщества, состоится 21 марта в Кентербери. Уэлби заявил о себе как сторонник «рукоположения» женщин в епископы. Он также положительно относится к «гражданским союзам» содомитов.

На церемонии будет присутствовать митр. Иларион (Алфеев), только что побывавший на инаугурационной мессе папы Франциска.

Патриарх Иерусалимский и «епископша»

Давани, Шори и Патриарх Феофил

Давани, Шори и Патриарх Феофил

Во время недавнего визита на Святую Землю «епископ»-женщина Кэтрин Джеффертс Шори встретилась с Предстоятелем Иерусалимской Православной Церкви Патриархом Феофилом. Читать далее

Архиеп. Димитрий молился на инаугурации Обамы

Архиеп. Димитрий, глава Греческой Архиепископии в США (Константинопольский Патриархат), вчера молился на церемонии инаугурации президента США Барака Обамы. В католическом кафедральном соборе Вашингтона о новом президенте сверхдержавы также молились: кардинал Верл, глава епископалов Катарина Джеффертс Шори, «преподобная» лесбиянка Нэнси Уилсон (Metropolitan Community Churches), представители магометанства, иудаизма, в том числе «раввинша» Джулия Шенфельд.

Источник

Слово на Рождество Пресвятой Богородицы

Все величественно прекрасно в небесной красоте Богоматери, но особенно три Ея добродетельных качества: смирение, девственная чистота и пламенная, сосредоточенная любовь к Богу. Читать далее

Состоялась очередная сессия православно-англиканского диалога

31 августа — 7 сентября 2010 г. в Оксфорде состоялось очередное заседание Международной комиссии по англиканско-православному богословскому диалогу. Заседание прошло в колледже Сhrist Church под совместным председательством известного экумениста митр. Каллистоса (Уара) и англиканина Роджера Херфта. Херфт является «архиепископом» Перта (Австралия) и известен тем, что впервые в Австралии в 2008 г. назначил и «рукоположил» женщину в сан «епископа». Со стороны Русской Православной Церкви в работе комиссии принял участие первый зам. председателя Учебного комитета архим. Кирилл (Говорун).

Читать далее

«Православные» феминистки призывают к созданию «богословия исцеления»

8-12 июля в Албанской богословской академии св. Влаха прошла международная феминистская конференция, в которой приняли участие «православные» модернисты, католики, англикане, протестанты и пятидесятники.

Встреча проходила под эгидой Всемирного совета церквей (ВСЦ). Председательствовал на конференции известный модернист и экуменист, один из сопредседателей ВСЦ, архиеп. Анастасий (Ианнулатос), являющийся первоиерархом Албанской Православной Церкви.

Участницы и участники конференции с архиеп. Анастасием

Читать далее

Финская православная церковь

Suomen ortodoksinen kirkko, Финская автономная православная Церковь (ФПЦ), наряду с лютеранской, является государственной Церковью в Финляндии.

Православные составляют 1% населения Финляндии, что делает ФПЦ во многом зависимой от помощи государства и международных структур. На протяжении своей истории ФПЦ следовала сначала националистическим, а после войны – космополитическим либеральным установкам правительства и настроениям общества.

ФПЦ в настоящее время находится в юрисдикции Константинопольского Патриархата. В 20-е гг. XX в. Константинопольский Патриархат воспользовался послереволюционными гонениями на Русскую Церковь в СССР и произвел раскол, отторгнув ФПЦ от Русской Церкви, несмотря на протесты св. Патриарха Тихона и русских архиереев за границей.

Читать далее

A Report on the Homosexuality Debate in the Orthodox Church of Finland

(Доклад о спорах вокруг гомосексуализма в Финской Православной Церкви)

Публикуемый нами доклад (на английском языке) составлен финским православным Братством св. Космы Этолийского осенью 2009 года. В нем подводятся итоги почти 20-ти лет пропаганды терпимости к извращенцам и извращениям, организованной ведущими деятелями Финской православной церкви.

Читать далее

Призыв к сохранению Финской Православной Церкви под покровом Православного вероучения и Святой Традиции

Мы, нижеподписавшиеся русскоязычные члены Финской Православной Церкви, настоящим обращением желаем обратить внимание на явления в нашей церкви, которые, на наш взгляд, несовместимы с православным христианским мировоззрением.

Приехав в Финляндию и вступив в члены Финской Православной Церкви, мы надеялись и надеемся, что в вероучении и основных нравственных и этических вопросах наша церковь едина с остальным православным миром и, что для нас немаловажно, с Русской Православной Церковью, в лоне которой многие из нас пребывали до приезда в Финляндию.

Читать далее

Вопрос о «женском священстве»

о. Андрей Постернак

Вопрос о «женском священстве» для Русской Православной Церкви на данный момент является в большей степени теоретическим, чем вызванным реальными потребностями современной церковной жизни. В XX в. он остро встал перед некоторыми протестантскими деноминациями, однако для православных в контексте развивающейся глобализации и эволюции экуменизма эта проблема, очевидно, может быть связана лишь с не очень определенной перспективой, приближение которой тесно связано с включением России в процессы европейской и мировой интеграции.

Читать далее

Противообновленческое руководство (1929 г.)

архим. Палладий (Шерстенников)

Митр. Палладий (в миру Шерстенников Павел Александрович) (1896 – 1976) — окончил Вятскую духовную семинарию, учился в Казанской духовной академии. Рукоположен во епископа в 1930 г. С 1938 г. — архиепископ. С 1940 по 1947 гг. был в заключении. С 1968 — митрополит Орловский и Брянский.

Данное руководство архим. Палладий написал в 1929 г. в бытность свою настоятелем Кизического монастыря в Казани и направил в виде письма одному из священников, когда тот решил перейти в обновленчество. В начале 30-х г. Владыка дал переписать это письмо сщмч. Евгению Ивашко (память – 29 октября / 11 ноября), чтобы облегчить ему борьбу с обновленцами. Так это руководство попало в дело сщмч. Евгения, которое на него завело НКВД: архив УФСБ РФ по Тверской обл. Арх. № 21712-С. Л. 9-10.

Дорогой во Христе брат!

Ты пишешь, чтобы я перешел в обновленчество, и для этого прислал мне обновленческую брошюру. Прочитал я ее и скажу тебе, что в ней одна только ложь, и такая, которая сама себя обличает. Удивляюсь, для каких же детей она написана. Скажу тебе следующее: там приведена программа обновленцев, но ведь эта не истинная, у них есть и другая, которую они от нас скрывают и которую стараются постепенно проводить в жизнь. Поэтому я об этой болтовне, которая изложена в брошюре, и говорить не хочу: один только набор пустых слов; не убеждает меня и то, что у вас есть какой-то митрополит. Я хорошо знаю, что теперь Церковь Христова переживает тяжкие испытания: много появилось людей в белых митрополичьих клобуках, в архиерейских митрах, священнических одеждах и в мирском звании, которые общими силами производят в Церкви смуту, сеют в стаде Христовом вражды, распри и разделения, продолжают дело Иуды: устами своими лобзают Христа, а делами своими распинают Его и поносят, делят ризы Его и об одежде Его метают жребий. Кто же это такие? А это и есть те, которые называют себя обновленцами, которые свои самочинные и нечестивые сборища возглавляют обновленческими священными синодами и в Москве, и в Харькове, а по губерниям — обновленческими Епархиальными управлениями. Подобно лукавым делателям, они, как сказал Св. Ап. Павел (2 Кор. 11:13-14), принимают только вид апостолов Христовых и служителей правды, как и учитель их, сатана, принимает вид ангела света, чтобы увлечь за собою и избранных, отторгнуть их от Христа и ввергнуть их в геенну огненную.

Читать далее

Заключение комиссии по богословским изысканиям священника Георгия Кочеткова

Богословская комиссия, созданная Его Святейшеством, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием (Распоряжение № 2187 от 5 мая 2000 года), изучила и обсудила на заседаниях 30 июня, 10 июля, 12 и 29 сентября, 10, 17 и 18 октября следующие изданные материалы вероучительных изысканий священника Георгия Кочеткова:

Читать далее

митр. Антоний Сурожский

anthony_sourozhmetropolitan Anthony of Sourozh (в миру Андрей Борисович Блум, или Блюм) (1914 — 2003) — крупный «православный» модернист, проповедник «религиозного индифферентизма». Активный участник экуменического движения. Читать далее

аморализм

Аморализм, как отрицание абсолютных нравственных ценностей, не есть нечто постороннее сути модернизма. В системе модернистского мировоззрения Аморализм в мысли и в действии выступает не как случайное проявление страстей и преступных намерений, а как принципиальная и обоснованная позиция.

Читать далее

о. Федоров, Владимир Филиппович

fedorov(1945) — экуменический деятель, модернист, представитель «мирологии«, борец с Православием во имя толерантности.

В 1975 г. рукоположен во диакона митр. Никодимом (Ротов). В 1977 г. окончил СПбДА. В 1978 г. рукоположен митр. Никодимом во пресвитера к церкви Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. С 1986 г. — протоиерей. В 1993-1998 гг. временно служил в Иоанно-Предтеченской Чесменской церкви. С апреля 1999 г. включен в состав Миссионерского отдела епархии. Служит в Князь-Владимирском соборе.

Бывший преподаватель СПбДА (уволен в 2005 г.).

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, введения русского языка в Богослужение. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

Глава отделения Всемирного совета церквей в Восточной и Центральной Европе. С 2002 г. консультант ВСЦ по богословскому образованию, курирует программу ВСЦ по экуменическому образованию.

С 1993 г. преподаватель Русской христианской гуманитарной академии (РХГА), где является проректором по религиозным вопросам и декан Богословско-педагогического отделения. С сентября 1994 г. директор Православного института миссиологии, экуменизма и новых религиозных движений (ПИМЭН). Как руководитель ПИМЭН, с 1995 г. участвует в научно-исследовательской программе «Религия и национализм», поддерживаемой Европейским Сообществом.

Преподает в католической семинарии «Мария — Царица Апостолов» и на Психологическом факультете СПГ университета (курс «Психология этнорелигиозных конфликтов»). Президент организации «Апостольский город — Невская перспектива».

Организатор Городского межконфессионального семинара «Что означает сегодня быть миссионерской Церковью в России?» (март 1995 г.). В результате этого семинара была сформирована Координационная рабочая группа «Христианская миссия в Санкт-Петербурге».

Руководитель Христианского междисциплинарного центра по изучению новых религиозных движений «Диалог — Невский проспект».

На базе общего офиса организаций, возглавляемых о. В.Ф., проводятся встречи межконфессионального характера (в частности, здесь встречаются представители ВСЦ, члены Санкт-Петербургской ветви Содружества св. Албания, активисты движения фоколяров).

Организатор ряда дополнительных программ на IX Генеральной ассамблее ВСЦ в Порту-Алегри (Бразилия).

8 сентября 2000 г. совместно с «женщиной-епископом» участвовал в экуменическом богослужении в лютеранской церкви святых Петра и Павла (Петрикирхе) в Санкт-Петербурге. Проведение вечерней молитвы благословил архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ) доктор Георг Кречмар, в богослужении также приняли участие католический епископ из Тюбингена (Германия) профессор Фукс, женщина-епископ Северно-Эльбской церкви (Гамбург, Германия) Мария Йепсен. В начале богослужения прозвучали православные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Хвалите имя Господне», исполненные хором мальчиков и богослужебным хором Петрикирхе. Затем священнослужителями присутствующих на молитве христианских конфессий были зачитаны специально составленные покаянные молитвословия «Вера и прощение» (епископ Фукс), «Справедливость и молитва о Церкви» (епископ Мария Йепсен), «Мир и примирение» (протоиерей Владимир Федоров).

О. В.Ф. регулярный участник экуменической «Недели молитв о единстве христиан в храме Успения Пресвятой Девы Марии». Например, в 2001 г. он принимал участие в  экуменическом богослужении под девизом «Я есмь путь, истина и жизнь», подготовленном францисканцами. В ходе него О.В.Ф. и другие говорили о том ущербе, который наносит христианству разделение, о необходимости его преодоления, и выражали уверенность в достижении подлинного единства христиан. Присутствующие прочли Апостольский Символ Веры и в совместной молитве принесли покаяние за общую вину разделения. Знаком подлинного стремления к единству стало приветствие мира — молившиеся желали мира окружавшим, не делая различия, к какой конфессии принадлежит сосед. В завершение молитвы священники — представители разных конфессий — благословили собравшихся верующих.

В 2009 г. участвовал в экуменической встрече представителей традиционных христианских конфессий: католиков, православных и лютеран. Конференция и круглый стол, посвящённые проблемам религиозного образования, прошла 25 января под председательством о. Владимира Хулапа.

Участвовал в разработке Санкт-Петербургской общегородской программы «Толерантность».

27 апреля 2003 г. в день Православной Пасхи участвовал в траурном митинге «День Катастрофы и героизма европейского еврейства», где указал на опасность проникновения коричневой заразы в наш город.

О нем:

25.01.2013 Экуменическая молитва в Петербурге

30.01.2012 Экуменическое моление в Петербурге (видео)

Проблемы тоталитарных сект в России не существует?

Цитаты:

Отвечая на вопрос, что такое Православие, многие русские религиозные мыслители и богословы отмечали невозможность какого-либо формального его определения.

Православие, в силу своей аскетической, мистической, иконографической, литургической традиции, в меньшей степени, чем другие традиции, поддается рациональному описанию и требует особого мистико-художественного поэтического языка.

Что же такое богословские науки? Они суть учения человеческие. Да, они развиваются в рамках церковной системы образования, но они — всего лишь человеческие смиренные попытки описать внутренний религиозный опыт, помочь человеку воспринимать Откровение в чистоте веры и доверия к Церкви, опираясь на огромнейший опыт Предания.

Как правило, именно фундаментализм препятствует людям, находящимся за оградой Церкви, относиться с интересом и доверием к церковной проповеди, прислушиваться к принципиально другим идеям, вырабатывать толерантное отношение к непривычным ценностям. Само же христианство имеет открытый характер. Оно не навязывает своих убеждений, но призывает «имеющих очи — видеть». Преодоление фундаментализма отвечает интересам всего общества, поскольку способствует укреплению его единства, устранению недоверия, вражды, национализма, псевдопатриотизма и мракобесия.

Источники:

По законам двух культур. // Биография внутреннего человека. записал Николай Крыщук. газета «Первое сентября».

Христианское чтение. №14 1997

Христианское чтение. №18 1999

«Народ мой» №9 (302) 15.05.2003

Страхи свойственны только тем,  кто не укоренен в традиции // газета «Кифа» №5 (43) март 2006 года