Н.М. Зернова почтили конференцией

Первая конференция «Философская мысль и религиозный опыт» открылась 23 ноября во Всероссийской библиотеке иностранной литературы им. Рудомино (ВГБИЛ). Конференция посвящена памяти известного экумениста и модерниста Н.М. Зёрнова.

На конференции выступили Е.Б. Рашковский, Б.Е. Рашковский; Н. Н. Трубникова, С. В. Копелян и т.п.

Источник

20 лет модернистскому альманаху «Христианос»

5 декабря во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературе им. Рудомино (ВГБИЛ) прошел вечер, посвященный 20-летию альманаха «Христианос», издаваемого последователями о. Александра Меня. Альманах выпускает в Риге Международное благотворительное общество им. Александра Меня (руководители: Наталья Большакова, Василий Минченко).

Читать далее

Памятник Иоанну-Павлу II открывали под одобрительные звуки из ОВЦС

Церемония торжественного открытия памятника Каролю Войтыле — Иоанну-Павлу II состоялась 14 октября в атриуме Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы (ВГБИЛ). Автор идеи и продюсер создания монумента – директор международного клуба «Открытый диалог» Григорий Амнуэль; скульпторы: Александр Васякин (Украина), Илья и Никита Фёклины (Россия). Памятник был воздвигнут благодаря фонду «Семпер Полония» (Польша) при участии Польского посольства в РФ.

На церемонию, которую вела генеральный директор ВГБИЛ Екатерина Гениева, собралось множество представителей католической церкви, дипломатов, деятелей науки и культуры. Польско-католическое торжество посетила делегация сотрудников Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.

Сотрудник ОВЦС МП Алексей Дикарев передал всем участникам церемонии приветствие от имени главы ОВЦС митр. Волоколамского Илариона. Для нас, православных христиан, открытие памятника Иоанну-Павлу II – это тоже значимое событие, — сказал А. Дикарев. То, что торжество совпадает с православным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, напоминает А. Дикареву об особом почитании Божией Матери Иоанном-Павлом II. РПЦ всегда с глубоким уважением относилась к личности Иоанна Павла II, — сказал далее представитель ОВЦС, напомнив, что именно стараниями этого папы начался систематический богословский диалог между православными и католиками, увенчавшемуся Баламандской унией, Равеннским документом и другими экуменическими успехами.

С использованием материалов «Благовест-инфо«

Жизнь с Богом

Editions «Vie avec Dieu» — католическое модернистское издательство при униатском «Восточном христианском очаге» (Foyer Oriental Chretien).

Основано в Брюсселе в 1945 г. отступницей от Православия И.М. Посновой с целью совращения православных в католицизм. Вся работа издательства была пронизана идеей, которая не провозглашалась, но витала в воздухе, считалась само собой разумеющейся: идея эта заключалась в том, что католичество и православие есть по сути одна и та же вера, и что если из Православия изъять то, что в доме называлось «хомяковщиной» и добавить римского первосвященника, правящего по божественному праву, то им нечего больше будет делить друг с другом.

Читать далее

Книга модернистских комментариев к Пятокнижию

Книга модернистских комментариев к Пятокнижию вышла в свет в издательстве Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. Рудомино (ВГБИЛ). Автор книги «Пятикнижие: дорога к свободе» — известный модернист о. Георгий Чистяков (1953-2007).

Книга представляет собой цикл бесед, которые о. Чистяков вел в 1997-1998 гг. на печально известном «Христианском церковно-общественном радиоканале» (радиостанция «София»).

о. Георгий Чистяков. Пятикнижие: дорога к свободе. М.: Рудомино, 2011

Последователи о. Александра Меня создали «Институт Библии»

14 февраля последователи о. Александра Меня, покинувшие Российское Библейское общество, создали «Институт Библии». «Институт» создан при Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ) и возглавил его известный модернист о. Александр Борисов. Целью новой организации является популяризация воззрений о. А. Меня под видом «достижений библеистики» и «изучения влияния Библии на отечественную и мировую культуру.

О. А. Борисов и Е. Гениева

Первым мероприятием «Института» стала конференция «Библия в традициях отечественной культуры», организованная при поддержке ВГБИЛ и приход московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине (настоятель — о. Александр Борисов). Форум был посвящен оо. Александру Меню и Георгию Чистякову.

Директор ВГБИЛ Екатерина Гениева пояснила, что Институт Библии мыслится как общественная организация, как «проектное творческое объединение», где единомышленники будут работать на общественных началах.

Читать далее

Струве, Никита Алексеевич

Nikita Struve (1931) — издатель, публицист модернистского направления, проповедник свободы самовыражения интеллигента в Церкви.

Член Епархиального Совета «Русского» экзархата Константинопольского Патриархата с 1997 г.

Окончил Сорбонну и с 1950-х гг. преподавал в Сорбонне русский язык. Преподает с 1965 г. в новообразованном университете Нантер (Париж), получившем известность в ходе левацких волнений 1968 г. как «Nanterre, la folle» или «Nanterre la rouge» (Сумасшедший или красный Нантер). Университет и по сей день имеет репутацию «левого». Одновременно с Н.С. в нем преподавали многие философы постмодернисты: Э. Левинас, Ж. Бодрийар, Э. Балибар.

Участник модернистского сборника «Православие в жизни» (1953).

Читать далее

Языкова, Ирина Константиновна

(1957) автор модернистского направления, экуменистка, представительница «богословия иконы«, последовательница о. Александра Меня.

В 1981 г. окончила исторический факультет МГУ (отделение истории искусства). Работала во Всесоюзной проектной научно-реставрационной мастерской, объединении «Союзреставрация», Государственном музее архитектуры им. Щусева. В 2005 г. защитила кандидатскую диссертацию «Икона в духовной культуре России ХХ века» в Московском педагогическом университете.

В нач. 1970-х гг. была членом экуменической общины Сандра Риги, членом редколлегии журнала «Чаша». Участница скандально известной экуменической миссии «Волга-92», возглавлявшейся финским протестантским проповедником Калеви Лехтиненом. Ныне прихожанка храма Космы и Дамиана в Шубине (настоятель о. Александр Борисов).

Читать далее

о. Мень, Александр Вольфович

(1935-1990) один из крупнейших модернистов в Русской Православной Церкви XX в., экуменист, основатель религиозного синдиката, носящего его имя. Читать далее

Илюшенко, Владимир Ильич

ilyushenko(1932) — публицист модернистского направления, последователь о.А. Меня, борец с Православием во имя толерантности.

В 1955 г. окончил Московский историко-архивный институт (1955). Сотрудник Издательства восточной литературы (1957-61). Старший научный сотрудник Института социологии РАН.

Председатель политического дискуссионного клуба «Московская трибуна», основанного А.Д. Сахаровым, Ю.Ф. Карякиным, Е.Г. Боннер и др. Эксперт Московского бюро по правам человека. Член Комиссии по помилованиям при Президенте РФ (до декабря 2001).

Вошел в круг о.А. Меня в середине 70-х гг. XX в. Председатель правления Общества культурного возрождения им. Александра Меня. Общество возникло в 1988 г. с целью воспитания интернационализма у населения. Учредителями выступали Б. Окуджава, Ф. Искандер, С. Капутикян. Зам. председателя — Е.Ю. Гениева, директор ВГБИЛ. Среди лекторов общества были: о.А. Мень, С.С. Аверинцев, Алла Латынина. Общество провело первый в СССР вечер памяти Н.А. Бердяева.

Читать далее

Общедоступный православный университет, основанный о. Александром Менем

Модернистская общественная организация. Издательство и воскресные курсы на основе сочинений о.А. Меня, содержащих критику библейского Откровения.

Официальное наименование: автономная некоммерческая организация «Общедоступный Православный Университет, основанный протоиереем Александром Менем».

Читать далее

о. Борисов, Александр Ильич

borisov(род. 1939 г.) — московский священник, деятель модернистского движения внутри Русской Православной Церкви, экуменист и пропагандист толерантности. Последователь о. Александра Меня.

С 1958 по 1960 г. учился в Институте народного хозяйства им. Плеханова. В 1960 году перешел на биолого-химический факультет Московского пединститута им. Ленина. В 1964 г. работал в лаборатории радиационной генетики Института биофизики АН СССР, руководимой акад. Н. П. Дубининым. Лаборатория был вскоре преобразована в Институт общей генетики АН СССР. Кандидат биологических наук. Перешел на работу в Институт биологии развития АН СССР, руководимый академиком Б. Л. Астауровым.

В 70-80 гг. член неформальной православной общины, которой руководил о. А. Мень. В 1973 г. окончил семинарию (а позднее заочно — Московскую духовную академию) и был рукоположен в сан диакона, в котором служил в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине. Кандидат богословия.

В 1989 г. рукоположен в священника. С 1991 г. — настоятель храма московского храма св. Косьмы и Дамиана в Шубине. В 2000 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возвел о. Александра в сан протоиерея.

Член инициативной группы движения «Церковь и перестройка» (1988). С 1991 по 2010 г. — Президент Российского Библейского Общества. С 2011 г. президент «Института Библии».

Один из учредителей «Общедоступного православного университета, основанного о.А. Менем«. Член Совета Гуманитарно-благотворительного фонда имени Александра Меня (Россия). Поддерживает контакты с католическим «Братством Кана», экуменической «общиной Тезе».

В 1990-93 гг. — депутат Московского горсовета народных депутатов, в 1995-97 гг. — член общественного совета ТУ «Замоскворечье», в 1997-99 гг. — советник районного Собрания района Замоскворечье. Член Комиссии по вопросам помилования при Президенте РФ.

Переводчик книги разоблаченного педофила, католического священника Джона Пауэлла «Почему я боюсь любить?» (издательство «Жизнь с Богом»). Переводчик книги Раймонда Муди «Жизнь после смерти». Постоянный ведущий телепередачи «Пятое измерение» (Дарьял-ТВ).

В 1994 г на богословской конференции «Единство Церкви», организованной Православным Свято-Тихоновским богословским институтом, о. А.Б. был осужден за религиозный модернизм и экуменизм в его книге «Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви».

О. А.Б. осуждает как «крайность» недопущение к причастию «невенчанных жен» некоторыми священниками, настаивающими на немедленном венчании, поскольку это якобы отталкивает людей от Церкви, а иногда и разрушают «семьи».

В 2006 г. совместно с о. Г. Чистяковым участвовал в обсуждении богохульного романа Л. Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик». О. А.Б. полностью одобрил кощунственное надругательство над истинами Христианства со стороны Л. Улицкой, своего друга и однокурсницы. По мнению о. А.Б., «переводчик» в названии книги – слово многозначное: брат Даниэль не только знал множество языков, но «переводил на язык современных людей понятия, которые являются основными в христианстве, – Бог, любовь, жертва». Главный герой романа всей своей жизнью являет то, что «настоящее христианство – это жизнь, реальные дела, а не просто учение. Ради догматов можно воевать, убивать; ради любви этого делать не будешь».

Цитаты:

Богословию всегда приходилось как-то реагировать на прогресс в науке. Сейчас, когда наука развивается все быстрее, богословие должно не отгораживаться от ее достижений, опасаясь за стройность теологических конструкций, а осмысливать их по-новому. Например, наука однозначно показывает родство приматов и человека: согласно последним данным, 90% генов человека совпадает с генной системой шимпанзе.

О нем:

29.06.2012 Кощунство “вполне можно воспринять как скоморошество”

10.10.2011 Экуменическое воображение о. Александра Борисова

29.09.2011 Книга педофила в издательстве «Жизнь с Богом»

15.02.2011 Последователи о. Александра Меня создали «Институт Библии»

23.09.2010 В Российском Библейском обществе – полная смена декораций

Основные труды:

Побелевшие нивы. Размышления о Русской Православной Церкви (1994)

Начало пути христианина (1997)

Добро и зло в нашей жизни (2004)

переводчик книги: священник Джон Пауэлл. Почему я боюсь любить? М.: Жизнь с Богом, 2008

Источники:

Людмила Улицкая представила свой новый роман «Даниэль Штайн, переводчик» в Библиотеке иностранной литературы // Благовест-Инфо. 14.12.2006

О. Александр Борисов: Церковь может воспользоваться своим правом печалования, чтобы повлиять на демографическую ситуацию в России // Благовест-инфо. 24.01.2008

о. Чистяков, Георгий Петрович

chistyakov(1953-2007) — мыслитель-модернист, пропагандист экуменизма, последователь о. А. Меня.

С 1992 г. — диакон, с 1993 г. — священник в храме Космы и Дамиана в Москве с правом окормления детей в Российской детской клинической больнице, где являлся настоятелем открытого весной 1994 г. храма Покрова Богородицы.

Председатель попечительского совета и преподаватель «Общедоступного православного университета, основанного о.А. Менем«. Член правления и председатель комитета по научной и издательской деятельности Российского библейского общества; член Международной ассоциации исследований по изучению отцов Церкви; член редакционных советов журналов «La Nuova Europa» (Милан) и «Истина и жизнь» (Москва), газеты «Русская мысль» (Париж), академического журнала «Вестник древней истории». Входил редсовет альманаха «Христианос», издаваемого Международным благотворительным фондом им. А. Меня (Рига).

Входил в Попечительский совет Программы «Линия жизни» британского благотворительного фонда Charities Aid Foundation (CAF-Russia). Координатор программы «Религия и толерантность» Института толерантности.

Окончил МГУ в 1975 г. по специальности древняя история. Кандидат исторических наук. Имел научное звание доцента по кафедре классической филологии.

С 1975 по 1993 г. преподавал латинский, древнегреческий языки, введение в романистику и историю романских языков в Московском государственном лингвистическом университете. В 1985-1999 г. читал в Московском физико-техническом институте (МФТИ) курс лекций по Библии, истории христианства и истории богословской мысли, с 1988 г. преподавал на кафедре истории культуры МФТИ, а в 1993-1999 гг. заведовал кафедрой. С 1991 по 2002 г. — профессор в РГГУ, автор курса лекций «Священное Писание и литургическая литература», спецкурса «Методология историко-культурных исследований». Читал лекции в Московском государственном университете (курс «Психология религии»), и Институте философии, теологии и истории св. Фомы в Москве (курс «Новый Завет»), центре «Сен-Жорж» (Париж), Министерстве образования Северной Ирландии, в университетах Страсбурга (Франция), Рима (Италия), Мюнстера и Гамбурга (Германия) и в США (университеты св. Фомы и «Нотр-Дам»), являлся лектором-консультантом в центре «Russia ecumenica» (Рим). В 1994-2000 гг. активно работал в газете «Русская мысль» и на Христианском церковно-общественным радиоканале (радиостанция «София»).

С июня 1999 г. — зав. залом религиозной литературы, затем директор Научно-исследовательского центра религиозной литературы и изданий русского зарубежья Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы.

Сторонник обновленческих изменений Православного Богослужения, замены церковнославянского языка в Богослужении. Подписал Обращение от 10 апреля 1994 г. с призывом к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

В 1997 г. в Обращении к клиру г. Москвы Патриарх Алексий II так характеризовал о.Г.Ч.: Чуть ли не более других преуспел в создании весьма странного «богословия» недавно рукоположенный и не имеющий систематического духовного образования священник Георгий Чистяков. По его словам выходит, что Лев Толстой — пример для подражания православным, преподобный Сергий — обновленец и церковный диссидент, у преподобного Серафима не было собственных мыслей, а аскетическая мысль древней Фиваиды не вполне православна. Да откуда же берется такая дерзость? Причем этот священник пытался объяснить мне, что его критикуют за то, что он поддерживал на выборах Президента Ельцина. Причем здесь Президент Ельцин — не знаю.

В 2006 г. совместно с о. А. Борисовым участвовал в обсуждении богохульного романа Л. Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик». О. Г. Ч. заявил, что считает роман «абсолютно художественным произведением», которое поднимает «очень важные и больные вопросы». По его мнению, книга Улицкой нуждается в серьезном, широком обсуждении.

Цитаты:

Когда мы заявляем, что православие — это единственно верный святоотеческому преданию и единственно правильный способ веры, мы оказываемся учениками, увы, не святых отцов, а Суслова, Жданова, Андропова и прочих партийных идеологов, тех, кто насаждал марксизм, настаивая на том, что это единственно правильное и единственно научное мировоззрение. Монополия на истину вообще крайне опасна… ибо истина может быть только свободной.

О нем:

Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 16 декабря 1997 года

22.09.2011 О. Чистяков в исполнении композитора Ерохина

29.06.2011 Книга модернистских комментариев к Пятокнижию

23.05.2011 «Наследие» о. Георгия Чистякова

Основные труды:

Размышления с Евангелием в руках (1996)

Над строками Нового Завета (1999)

Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна (2001)

Людмила Улицкая представила свой новый роман «Даниэль Штайн, переводчик» в Библиотеке иностранной литературы // Благовест-Инфо. 14.12.2006

Да укрепит вас Господь! Расшифровка аудиозаписей проповедей. Январь 2000 — апрель 2001. (2008)