Что для «меня» важно? Важно разрушение Евхаристического Предания

velikanov_prisutstvieО. Павел Великанов об одобренном Межсоборным присутствием документе «Об участии верных в Божественной Евхаристии»: Читать далее

Движение «литургического обновления» и о. Александр Шмеман

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманПри рассмотрении лженаучной основы мировоззрения о. Александра Шмемана — т.н. «литургического богословия», развивавшегося им в рамках международного движения «литургического обновления» — необходимо учитывать непосредственно идеологический характер этого псевдобогословского явления.

Читать далее

лжемиссионерство

лжемиссионерствомодернистская индоктринация, которая предъявляет к христианину минимальные требования с интеллектуальной и нравственной стороны. Один из видов «массовой религии».

В специфическом смысле Лм. — набор пропагандистских приемов с целью подменить Христианство, как религию личного предстояния перед Богом, массовой религией по аналогии и в союзе с массовой гностической политикой и массовой культурой. Читать далее

Об исповеди «на мой взгляд»

На мой взгляд, если человек не чувствует каких-то тяжелых грехов, которые бы его вынуждали искать полноценной исповеди, ему не обязательно перед каждым причастием исповедоваться. Таинство Покаяния — это ведь важное самостоятельное таинство, «второе крещение» и недопустимо его сводить к некоему обязательному придатку к Евхаристии.

Сеньчукова, Мария. Епископ Троицкий Панкратий: Покаяние происходит не только на исповеди // Православие и мир. 17.09.2013

«Он даже с грехами причащаться идет»

Не праведные причащаются Святых Христовых Таин, а грешные, из которых каждый, приходящий к Чаше, первый, потому что он грешный. Значит, он даже с грехами причащаться идет.

о. Алексий Уминский. Исповедь и синдром недоверия к Богу // Православие и мир. 10.06.2013

Обновленческая книга будет представлена в Москве

Дудченко А., прот. Евхаристия: прошлое, настоящее, вечное. К.: QUO VADIS, 2013

16 мая в униатском московском центре «Покровские ворота» состоится презентация и обсуждение новой книги известного украинского обновленца о. Андрея Дудченко «Евхаристия: прошлое, настоящее, вечное». Книга вышла в свет к Пасхе в киевском издательстве о. Дудченко Quo Vadis. Читать далее

о. Карпенко, Димитрий Владимирович

(1980) известный лжемиссионер, последователь идеологии о. Александра Шмемана, проводник литургических реформ в Церкви.

В 2002 г. окончил Белгородскую духовную семинарию (с миссионерской направленностью). Дипломная работа — «Евхаристическая община как основа соборности». В 2010 г. окончил богословское отделение СПбДА.

Читать далее

о. Чаплин, Всеволод Анатольевич

(1968) — модернист, экуменист, один из пионеров лжемиссионерства. Агент радикального обмирщения Церкви. Представитель советской мирологии, затем — либеральный активист и пропагандист. Глобалист. Принципиальный плюралист, проповедник толерантности. Представитель массовой культуры, аморалист. Читать далее

Оглашена программа литургических реформ в Русской Церкви

Доклад известного лжемиссионера о. Димитрия Карпенко «Подготовка к причастию: канонические нормы и практика Поместных Православных Церквей» является полновесной программой литургических реформ в Русской Православной Церкви.

Читать далее

о. Уминский, Алексей Анатольевич

о. Уминский, Алексий(1960) — публицист модернистского и либерального направления, педагог-аморалист.

В школьные годы был очень активным комсомольцем: видимо открылись какие-то организаторские способности, я продвинулся по комсомольской линии, был председателем комсомольского штаба Перовского района, и даже имел награды от ЦК ВЛКСМ.

В 1982 г. окончил факультет романо-германских языков Московского областного пединститута им. Крупской (МОПИ). В течение 8 лет работал учителем французского языка в общеобразовательной школе.

27 мая 1990 г. рукоположен в диакона, 9 сентября 1990 г. — в пресвитера.

Читать далее

Быт или не быть?

Хочу, чтобы вы были без забот (1 Кор. 7:32).

Среди предложений, надолго «прославивших» имя о. Александра Шмемана, была идея отменить исповедь перед Причастием. Он развивал эту мысль в своем ключевом докладе 1971 г. Синоду «Американской автокефальной церкви», в том же году, кстати, учрежденной его собственными усилиями.

Читать далее