вера. рассуждение. вера от слышания

«Ты веру имаши: о себе сам имей пред Богом. Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается» (Рим. 14:22).

«Веру же берет здесь относительно не к догматам, а к предмету рассуждения. Об одной вере сказано: «усты исповедуется во спасение» (Рим. 10:10); также — «иже отвержется Мене пред человеки, отвергуся его и Аз» (Мф. 10:33). Одна постыждает тебя, если ее не исповедуешь; а другая (эта — относительно пищи) посрамит тебя, если исповедуешь (делом обнаружишь) не вовремя» (св. Златоуст)».

св. Феофан Затворник. Толкование Послания святого Апостола Павла к римлянам. изд. 2. М., 1890. С. 891

Реклама

Аз восставлю с правдою царя (Ис. 45:13)

Аз, — говорит,- восставлю его с правдою царя (Ис. 45:13). Мне кажется, что Он обозначает всю природу вместе с творениями. Читать далее

вера. Писание. Предание

В статье о лице Иисуса Христа на странице 5-й находится следующее: «заботливо искать твердого убеждения в том, что предлагает Священное Писание и Святая Церковь». Мне кажется, это значит не доверять Священному Писанию и Церкви, и искать, не знаю где, убеждения в том, что они предлагают правду.

Притом, по моему мнению, убеждение бывает к какому-либо действию, а в какой-либо истине — удостоверение.

Письма св. Филарета к архиеп. Тверскому Алексию (1843-1867 гг.). М., 1883. № 16, 1847 г. С. 18

Утверждей землю и яже на ней (Ис. 42:5)

Тако глаголет Господь Бог, сотворивый небо и водрузивый е, утверждей землю и яже на ней (Ис. 42:5). Каким образом вещество, будучи нежным, может выносить тяжесть великих и высоких гор; почему постоянно текущая вода не пресечется, и почему, всегда охватываемая пла­менем, она не воспримет огня?

Читать далее

вера от слышания. вера в догматы. уверенность в Боге

«От веры в веру» (Рим. 1:17).

Читать далее

Аз Бог первый, и в грядущая Аз есмь

Аз Бог первый, и в грядущая Аз есмь (Ис. 41:4). Очевидно, не было никого прежде Него и никого не будет после Него. Богу особенно свойственно то, что никого не было прежде Его, и никого не будет после Него, то есть Он не имеет начала и вечен, это свойственно только бессмертной вечности.

Читать далее

Кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его?

Кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его? Еда образ сотвори древоделатель, или златарь, слияв злато, позлати его, или подобием сотвори его? (Ис. 40:18-19). Бог не давал какого-либо повеления изображать Его образ, или делать Его подобие.

Читать далее