«Могущему же вас утвердити по благовествованию моему и проповеданию Иисус Христову, по откровению тайны, леты вечными умолчанныя, явльшияся же ныне, писании пророческими по повелению великого Бога в послушание веры во всех языцех познавшияся, Единому премудрому Богу, Иисусом Христом, Емуже слава во веки. Аминь» (Рим. 14:24-26).
«Ты веру имаши: о себе сам имей пред Богом. Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается» (Рим. 14:22).
«Веру же берет здесь относительно не к догматам, а к предмету рассуждения. Об одной вере сказано: «усты исповедуется во спасение» (Рим. 10:10); также — «иже отвержется Мене пред человеки, отвергуся его и Аз» (Мф. 10:33). Одна постыждает тебя, если ее не исповедуешь; а другая (эта — относительно пищи) посрамит тебя, если исповедуешь (делом обнаружишь) не вовремя» (св. Златоуст)».
св. Феофан Затворник. Толкование Послания святого Апостола Павла к римлянам. изд. 2. М., 1890. С. 891
«От веры в веру» (Рим. 1:17).
«Темже убо вера от слуха, слух же глаголом Божиим» (Рим. 10:17).
«Верующий, приемля божественные глаголы, плодом слышания приносит веру» (блж. Феодорит).
св. Феофан Затворник. Толкование Послания святого Апостола Павла к римлянам. изд. 2. М., 1890. С. 685
«Ныне же пребывают вера, надежда, любы, три сия; больши же сих — любы» (1 Кор. 13:12).
«Вера и надежда прекращаются, когда являются блага, составляющие предмет веры и надежды» (св. Иоанн Златоуст).
св. Феофан Затворник. Толкование Первого послания святого апостола Павла к коринфянам // изд. 2-е. М., 1893. С. 493
«Темже сказую вам, яко никтоже Духом Божиим глаголяй, речет анафема Иисуса; и никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым» (1 Кор. 12:3).
Исполненный Духом Божиим не может сказать худого слова об Иисусе; да и исповедать, как должно, Иисуса Господом никто сам собою не может, а если исповедует, то не иначе, как Духом Святым. Истинная вера, что Господь Иисус Христос есть Бог во плоти и Спаситель, Духом Божиим печатлеется в сердце.
св. Феофан Затворник. Толкование Первого послания святого апостола Павла к коринфянам // изд. 2-е. М.,1893. С. 440
«Темже потреба повиноватися не токмо за гнев, но и за совесть» (Рим. 13:5).
«Тысячами выгод государства обязаны своим правительствам. Как скоро упразднить начальство, все рассыплется; не устоят ни города, ни селения, ни домы, ни торжище, ни какое другое заведение; напротив все испровергнется оттого, что сильнейшие поглотят слабейших»(св. Златоуст).
св. Феофан Затворник. Толкование Послания святого Апостола Павла к римлянам. изд. 2. М., 1890. С. 832
