благодать. крещение. внутреннее действие

На первых порах… благодать сокрывает свое присутствие у крещаемых, ожидая произволения души; когда же всецело обратится человек к Богу, тогда она неизреченным неким чувством открывает сердцу свое присутствие; и опять ожидает движения души, попуская между тем бесовским стрелам достигать до самой глубины ее чувства, чтоб она с теплейшим произволением и смиреннейшим расположением взыскала Бога. Если вследствие сего начнет наконец человек с твердой решимостью подвигаться вперед в соблюдении заповедей и непрестанно призывать Господа Иисуса, тогда огнь святой благодати простирается и на внешние чувства сердца.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 85. С. 59

благодать. крещение. внутреннее действие

[После крещения] благодать сокровенно возобитает в уме.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 81. С. 55

благодать. крещение. внутреннее действие

Сатана… святым крещением извергается из души, но ему попускается… действовать на нее чрез тело. Благодать Божия вселяется в самую глубину души, то есть в ум.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 79. С. 53

благодать. крещение. внутреннее действие

Образ действия благодати Божией в душе.

Благодать… с самого того момента, как приемлем крещение, сокровенно начинает пребывать в самой глубине ума (духа), утаевая присутствие свое от самого чувства его.

св. Диадох Фотикийский. Подвижническое слово // Добротолюбие в русском переводе, дополненное: В 5 т. 2-е изд. М., 1900. Т. 3. Гл. 77. С. 51