благодать. солнце. Христос — Солнце Истины и Правды

Чувственное солнце светит не по своему желанию, а по природе, и светит не только для тех, кому бы пожелало. Солнце же Истины и Правды Христос, обладая не только естеством и естественным сиянием и славой, но в равной мере и волей, промыслительно и спасительно озаряет тех только, кому пожелало бы, и в той степени, как Ему это было бы угодно. Поэтому, пожелав, как солнце Он озарил и был зрим для глаз Апостолов, и то не на долгое время, а затем еще сильнее просияв, как Ему это было угодно, Он из-за превосходящего сияния стал недоступен для очей Апостолов, как бы войдя в светлое облако.

св. Григорий Палама. Омилия 35. На Преображение // Беседы: В 3 т. М., 1994. Т. 2. С. 97-98

Реклама

благодать. солнце. Христос — Солнце Истины и Правды

Будучи же Солнцем Правды и Истины, Он [Христос] не перестает светить и предоставляет ведать Его также и любящим ложь, и неправду на высоту глаголющим, или же по своим делам являющимся таковыми. Но делателям Правды и поклонникам Истины Он являет Себя и вверяется им и Своими озарениями радует их.

св. Григорий Палама. Омилия 35. На Преображение // Беседы: В 3 т. М., 1994. Т. 2. С. 93-94

благодать

Не только ангелы, но и святые люди являются причастниками этой славы и царствия, но Отец и Сын с Божественным Духом по природе Своей обладают этой славой и царством, святые же ангелы и люди по благодати являются участниками ее, оттуда получая озарение… У Бога и святых Его — общая и единая слава и царство и этот Свет… но никто еще до сих пор не дерзал говорить, что у Бога и святых общее и единое существо. И утверждать, что теперь на горе впервые обнаружилось общее божественное сияние Божества Слова и Его плоти, значило бы говорить в духе Евтихия и Диоскора, а не претендующих сохранять Православие. И эту славу и сияние увидят все, когда Господь явится, сияя от востока до запада, узрели же их и сегодня совосшедшие с Иисусом ученики Его, но никто не пребывал в Самой Жизни и Существе Божием, и никто не видел и не возвестил естество Божие.

св. Григорий Палама. Омилия 35. На Преображение // Беседы: В 3 т. М., 1994. Т. 2. С. 99-100