ангел

Или… проникнуть нам «в святилище» (Евр. 9:24) — в мысленное и небесное естество? Но и его, хотя оно и не телесно, не можем видеть нетелесным образом, почему называется оно огнем и духом, или и действительно таково. Ибо говорится, что творит «ангелы своя духи и слуги своя пламень огненный» (Пс. 106:4), разве что «творить» значит здесь не более как сохранять в подчинении закону, по которому созданы; духом же и огнем называется естество это, частью как мысленное, а частью как очистительное; потому что и Первая Сущность принимает те же наименования. Впрочем, да будет оно у нас нетелесно, или, сколько можно, близко к тому.

св. Григорий Богослов. Слово 28, о богословии второе // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 412

Реклама

автономия

Как одно и то же живое существо вместе смертно и бессмертно; смертно, потому что прекращается собственная его жизнь, и бессмертно, потому что оно рождает другие живые существа? Одно отходит, другое приходит, как в текущей реке, которая не стоит на месте и всегда полна.

св. Григорий Богослов. Слово 28, о богословии второе // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 405