вера. созерцание

Что разумеет святой Павел, говоря: «станьте, препоясав чресла ваши истиною» (Еф. 6:14)? Не то ли, что созерцательность обуздывает в нас вожделевательную силу, и не позволяет ей // стремиться инуда? Ибо любовь к чему бы то ни было одному не позволяет с такой же силой стремиться к другим удовольствиям.

св. Григорий Богослов. Слово 45, на Святую Пасху // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 673-674

Реклама

вера. незнание. бессилие слова

Не стыдись обвинения в троебожии, пока можно другого винить в двоебожии; с ним вместе и ты или опровергнешь обвинение, или придешь в затруднение, или, когда у него вместе с умствованиями его потерпишь крушение Божества, у тебя соблюдается Оно невредимым, хотя и изнеможет слово. Лучше изнемочь в умствованиях под водительством Духа, чем, гонясь за легкостью, без труда согласиться на нечестивые мнения… Учи одного только бояться, а именно: своими лжеумствованиями подкапывать Веру. Не беда, если победят кого словом, потому что не всем дан дар слова. Страшно отложиться от Божества, потому что упование всем необходимо.

св. Григорий Богослов. Слово 25, в похвалу философа Ирона // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 371

вера

Много путей ко спасению, много путей, ведущих к общению с Богом. Ими надобно идти, а не одним путем слова. Достаточно учение и простой веры, какой без мудрований по большей части спасает Бог. А если бы вера доступна была одним мудрым, то крайне беден был бы наш Бог.

св. Григорий Богослов. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 2. С. 376

вера

Не одно и то же значит веровать во что, и верить чему. Веруем мы в Божество, а верим всякой вещи.

св. Григорий Богослов. Слово 31, о богословии пятое, о Святом Духе // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 447

вера

Восполнение нашего учения есть вера.

св. Григорий Богослов. Слово 29, о богословии третье, о Боге-Сыне первое // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 428

Вавилонское смешение. Пятидесятница

Правда, достохвально было и древнее разделение гласов, когда строили столп злонамеренно и безбожно единогласные…: ибо единомыслие, нарушенное различием гласов, разрушило и предприятие. Но гораздо достохвальнее разделение, совершенное чудесно ныне: ибо, от единого Духа излившись на многих, опять возводится к единому согласию.

св. Григорий Богослов. Слово 41, на Святую Пятидесятницу // Собрание творений в 2-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Т. 1. С. 585