вера. незнание. бессилие слова

Хотя бы в приведенном месте писатель разумел и нечто другое, темнота его выражений во всяком случае исследована нами не без пользы. Хотя мы и не в состоянии были точно уразуметь мысль писателя этой книги, однако не уклонились от правила веры, которое достаточно известно верующим на основании других священных Писаний того же авторитета.

блж. Августин. О Граде Божием // Творения. 2-е изд. Киев, 1905. Часть 4. Кн. 11, гл. 33. С. 230

Реклама

Вавилонское смешение

Язык для повелевающего — орудие господства: в нем и получила осуждение гордость, чтобы повелевающий, не хотевший понимать, чтобы повиноваться повелевающему Богу, стал непонятен человеку. Так разрушен упомянутый заговор [построение Вавилонской башни].

блж. Августин. О Граде Божием // Творения. 2-е изд. Киев, 1907. Часть 5. Кн. 16, гл. 4. С. 148

бытие. благо

Существует естество, в котором вовсе нет зла, или в котором и невозможно никакое зло, но естества, в котором не было бы никакого добра, быть не может. И природа самого диавола, насколько она природа, не есть зло, злой сделала ее развращенность.

блж. Августин. О Граде Божием // Творения. 2-е изд. Киев, 1910. Часть 6. Кн. 19, гл. 13. С. 132

благодать. учение. внутреннее действие. проповедь

Если бы и Сам Бог, пользуясь подчиненным Себе творением, в каком-либо человеческом образе, говорил только чувствам человеческим, телесным ли то, или подобным им, какие мы имеем во сне, но не оказывал бы влияния и не действовал бы на ум внутренней благодатью, то никакая проповедь истины не принесла бы пользы человеку.

блж. Августин. О Граде Божием // Творения. 2-е изд. Киев, 1907. Часть 5. Кн. 15, гл. 6. С. 75

благодать. учение. внутреннее действие

«Темже ни насаждаяй есть что, ни напаяяй, но возращаяй Бог» (1 Кор. 3:7).

«Мы говорили слово, но с словом шла благодать и совершила в вас веру. Мы совершали для вас таинства, но благодать вселилась в вас и стала обитать в вас не от нашего действования, а от Божия устроения» (Августин de gratia Christi L. 1, c. 25).

св. Феофан Затворник. Толкование Первого послания святого апостола Павла к коринфянам // изд. 2-е. М.,1893. С. 131

благодать. от высших к низшим

Таков уж закон Божественного промысла, что никто не вспомоществуется со стороны высших в познании и принятии благодати Божией, кто сам с чистым сердцем не содействовал в том же самом низшим.

блж. Августин. Об истинной религии // Творения. 2-е изд. Киев, 1912. Часть 7. Гл. 28. С. 43

ангел. > ангелы выше людей. добрые люди предпочитаются злым ангелам

У разумных натур как бы некоторый своего рода вес воли и любви имеет столь великое значение, что хотя в порядке природы ангелы предпочитаются людям, однако по закону справедливости добрые люди предпочитаются злым ангелам.

блж. Августин. О Граде Божием // Творения. 2-е изд. Киев, 1905. Часть 4. Кн. 11, гл. 16. С. 201