Отец Серафим (Роуз) о религии Бориса Пастернака

«Религия» Пастернака чает «нового» Христа, более соответствующего эпохе «свободного человеческого духа».

«Религия» Пастернака чает «нового» Христа, более соответствующего эпохе «свободного человеческого духа».

Иеромонах Серафим (Роуз) писал в 1962 г. в письме католическому мыслителю-модернисту Томасу Мертону: Читать далее

Антиклерикализм на либеральном Левиафане

Отец Диодор (Ларионов).

Отец Диодор (Ларионов).

Антиклерикальный Левиафан в «Ежедневном интернет-издании о том, как быть православным сегодня»:

История бесконечно повторяется: именно Церковь в лице своих служителей снова и снова предаёт и распинает Христа.

Диодор (Ларионов) о. Левиафан. Честный фильм о Боге и вере // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/leviafan-chestnyiy-film-o-boge-i-vere/ 18.01.2015 Читать далее

Проповедь перед кощунством

Роман Плюта.

Роман Плюта.

Лжемиссионеры выступят перед началом рок-оперы «Иисус Христос — суперзвезда» в Ростове-на-Дону и Краснодаре, сообщил «Интерфаксу» руководитель организации «Православный союз» Роман Плюта. Читать далее

Кучерская вместо Всенощной

kucherskayaВчера на сайте «Православие и мир» появилась вполне ординарная на первый взгляд публикация. Очередная лекция «просветительского» лектория портала, видео+расшифровка (весьма приблизительная), всё как обычно. Некоторые обстоятельства, впрочем, заставили нас обратить на эту публикацию внимание. Читать далее

Православие и кино. Постановление Святейшего Синода

kino

Определение Святейшего Синода от 30 марта 1898 года за № 1218, о недозволении на будущее время при устройстве зрелищ показывать, путем, так называемой, живой фотографии, священные изображения Христа Спасителя, Пресвятой Богородицы и Угодников Божиих

Читать далее

Концепция «литургического обновления»

Мировоззрение о. Александра Шмемана

протоиерей Александр ШмеманДвижение за литургические реформы не только стало орудием для секулярных реформ во всех христианских деноминациях, но и оказало гораздо более широкое воздействие, став явлением надконфессиональной массовой религии Нового времени. Это объясняется тем, что «литургическое обновление» — это чисто идеологическое течение, которое лежит в русле возрождения язычества, каковое происходит как в светской, так и в религиозной сферах. Читать далее