о. Сергий (Рыбко)

о. Сергий (Рыбко)

в миру Юрий Иосифович Рыбко (1960) — лжемиссионер, один из пионеров рок-миссионерства в Русской Православной Церкви.

В 70-е гг. XX в. — член движения хиппи в СССР под кличкой «Юра-Террорист». Увлекался идеями анархизма. До сих пор считает себя хиппи: Я старый хиппи и остался им в душе.

С 1979 г. служил псаломщиком в подмосковных храмах. В 1988 г. поступил в Оптину пустынь, в 1990 г. принял монашеский постриг, рукоположен в священный сан. В 1992 г. направлен на подворье Оптиной пустыни в Москве.

С 1994 г. настоятель храма Сошествия Святаго Духа на быв. Лазаревском кладбище. Создал при храме «издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского». С 2002 г. также настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве.

Заочно окончил Московскую духовную семинарию.

С 2009 г. член комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной миссии. С 2010 г. член комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы.

В 2004 г. вместе с о. Андреем Кураевым, Станиславом Белковским, Кириллом Фроловым и др. стал основателем «Корпорации православного действия». Член еще одной лжемиссионерской организации: т.н. «Ассоциации православных экспертов». Участник заседаний клуба «Катехон» (рук. Аркадий Малер).

Публиковался на антицерковном сайте Правая.ru.

__________________________

Последовательно выступает в защиту массовой культуры: Только в рок-музыке содержится нечто, чего нет ни в каких других стилях, даже в классике. Cоme out, Бетховен, — сказали очень хорошие люди. Приветствует светский мистицизм массовой культуры, т.е. гностическое одурманивание, которое она производит: В классической музыке нет чего-то, присутствующего в тяжелом роке, в арт-роке: когда небо опускается на землю, касается наших сердец, и уносит их с собой. В рок-музыке есть также что-то неотмирное, что-то, чего не было в этом мире.

В этом смысле масс-культ — больше, чем просто искусство или просто развлечение: Рок-музыка… – больше, чем просто направление музыки, а Beatles – больше, чем одна из групп и т.д.

По поводу конкурса поп-музыки «Евровидение» и победившей на нем финской группы Lordi утверждал:

Выступление на Евровидении финских ребят в масках монстров не так страшно, так как не имеет никакой духовной подоплеки. Сами финские рок-музыканты говорят, что они не сатанисты, они используют народный этнос (так!).

В 2012 г. поздравил поп-группу «Бурановские бабушки» со вторым местом на конкурсе «Евровидение». По словам о.С.Р., поп-группа показала «расхристанному миру», что жить можно скромно и не для себя только и человеческих «удовольствий», а во имя высоких духоносных целей.

В 2000 г. начал рок-миссионерскую проповедь на радио «Радонеж»: Я сам лет 15 назад думал, что рок-музыка – это сатанизм, и надо только затвориться и ждать смерти. Теперь я многое понял.

Я пересмотрел в 2000 году свое отношение к рок-музыке… Как я начал в Церковь ходить, и как мне сказали, что рок-музыка – это плохо, грех – значит, и не будем слушать, и 22 года я её не слушал, не смотрел никаких телевизоров… А потом я пересмотрел все, и понял, что в жизни нашего поколения рок-музыка была неким живительным, светлым явлением.

Этот рассказ несколько поправляет Сергей Калугин из рок-группы «Оргия праведников», который в 2011 г. таким образом представлял о.С.Р. на концерте:

В 80-е годы ходила легенда по хипповой тусовке: если в нужное время подобраться к монастырю Оптина пустынь, можно услышать, как оптинские колокола вызванивают мелодии из Black sabbath, Genesis и King Crimson. Ребята, это не легенда, это правда! Сейчас на эту сцену выйдет тот самый человек, который в Оптиной пустыни, будучи монахом, а в прошлом – хиппи, вызванивал на колоколах эти кримсоновские мелодии. Прошу любить и жаловать: наш друг отец Сергий (Рыбко)!

В сентябре 2003 г. впервые выступил с проповедью на рок-концерте «Для чего я пришел в этот мир»:

Это было в Ярославле, куда я приехал по приглашению молодежного отдела Ярославской епархии. Со мной приехали хард-рок группа «Если» (лидер – экс-гитарист «Черного кофе» Стас Бартенев), группа «Бабушкины сказки» и православный гусляр Дмитрий Земсков. Выступления музыкантов перемежались моими краткими обращениями к сотням молодых людей, собравшихся в зале… Мне потом передали, что Владыка Ярославский Кирилл с юмором характеризовал происшедшее следующими словами: «Это был наш православный шок».

В 2003 г. начинается сотрудничество о.С.Р. с Константином Кинчевым в рамках сайта «Армии Алиса – Питер».

В июне 2004 г. впервые выступил в рок-клубе («Р-клуб», г. Москва).

О.С.Р. безусловно одобряет посещение христианами масс-культурных зрелищ, но демонстрирует свою осведомленность о том, что каноны Православной Церкви запрещают покрайней мере священнику посещать их, и тем более выступать в качестве исполнителя:

Если наши читатели пойдут на рок-концерт, греха в этом не вижу. Другое дело, как они себя будут там вести. Слушать музыку не грех. Грех бросать бутылки, бесчинствовать, драться, что-то ломать. Если на рок-концерт пойду я — монах, отрекшийся от мира, — это будет грехом, поэтому я предпочитаю слушать музыку дома. Некоторые мои друзья белые священники (не монахи) считают допустимым посещать рок-концерты и ходят на них сами, правда редко (в частности на концерт Алисы).

О.С.Р. ссылается на пример греческой монашеской рок-группы «Элефтерия»: Кстати, в Греции в одном монастыре существует рок-группа, состоящая из монахов, которой руководит настоятель. Они выступают с концертами, записывают альбомы. Священноначалие Греческой Церкви ничего против не имеет. На самом же деле монахи пошли на прямое нарушение запрета Священного Синода Элладской Православной Церкви, заявившего, что поп-карьера несовместима с монашескими обетами.

Для монаха телевизор смотреть и музыку слушать, может, и грех, — признает о.С.Р., но сам себе разрешает посещать рок-концерты, а также выступать на них в качестве барабанщика: Я не просто священник, я еще и бывший хиппи – и все это в одном лице! Поэтому я могу позволить себе немного отступить от этих канонов: могу, например, сесть и на барабане сыграть.

В ходе пермского рок-фестиваля Rock-Line (2008) о.С.Р. выступал на сцене с «православной» группой «Кин-дза-дза».

О.С.Р. сожалеет об упущенных в этом отношении возможностях: Я выхожу, передо мной толпа человек под 1000, не больше. Вечер поздний, они все кричат. Я стушевался, начал что-то говорить. А они кричат: «Сыграй, сыграй». Надо было сесть за ударную установку, взять палочки и сыграть, а я тогда испугался. А ведь здесь надо вести себя очень неформально, нестандартно.

Вопреки канонам Православной Церкви выступал на множестве рок-фестивалей, в клубах и разного рода питейных заведениях, которые духовенству также запрещено посещать.

С одной стороны, о.С.Р. утверждает, что обстановка на рок-концертах ему претит: Если меня завтра благословят на другое послушание, я только обрадуюсь. При этом в мире о.С.Р. молитва и рок прекрасно сочетаются друг с другом… Я слушаю музыку во время многодневных постов и подготовки к Св. Причастию, и никакой дисгармонии не ощущаю.

Рок-музыку я, конечно же, слушаю. Зачем? Ответ двусмысленный: Если на заре моей юности я это делал ради поисков Истины, теперь, найдя полноту ее во Христе, слушаю рок в качестве отдыха. Верно и прямо обратное: Если я слушаю рок, то это бывает в минуты отдыха, вспомнив молодость.

Автор рок-оперы «Иван Правдин».

Среди любимых групп: Pink Floyd, Doors, Slade, Rolling Stones, Uriah Heep, Deep Purple, Nazareth, Led Zeppelin и др.: Больше всего люблю музыку 70-х, на которой прошла моя юность. Это, прежде всего, великие, неподражаемые Pink Floyd… и многое другое… Slade, кстати, это моя самая любимая группа до сих пор.

Среди отечественных рок-исполнителей о.С.Р. признается в своей любви к «Алисе», Гребенщикову, «Мордору» и др. Творчество Константина Кинчева – это настоящее православное искусство… Его… вполне возможно и допустимо слушать православному человеку.

Не становятся препятствиями для участия в фестивалях ни церковные праздники, ни Великий Пост. Например, в 2009 г. 4 апреля (Великий Пост, Суббота Акафиста) присутствовал на «Дне рождения клуба 1ROCK». По словам о.С.Р., Великим постом развлекаться не очень принято, но дело в том, что для нашего поколения рок-музыка не есть развлечение.

Не останавливают о.С.Р. прямые протесты церковных властей. В декабре 2012 г. встреча о.С.Р. в Рязани с представителями субкультур не состоялась, поскольку против визита лжемиссионера возражала Рязанская митрополия. Уже в январе 2013 г. несмотря на протесты епархии о.С.Р. посетил Рязань и провел встречу со своими единомышленниками в рок-клубе при магазине «Демония».

В 2003 г. организовал при храме прп. Сергия Радонежского в Бибирево рок-клуб (т.н. «Молодежный Культурный центр во имя св. блж. Ксении Петербургской»). Рок-клуб дает концерты также не взирая на церковные праздники и посты.

В 2008 г. на сайте общины храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище г. Москвы открыл рок-миссионерскую страничку «Неформал» (ныне не существует).

Участник многочисленных рок- и поп-фестивалей: «Дорога к Храму» (2006), «Свет Рождества» (2006), Рождественский рок-фестиваль в гостинице «Космос» (2007), «Мир без наркотиков» (2007), рок-концерт в рамках выставки «Православная Русь» (2007), «пасхальный рок-фестиваль в московском парке «Останкинский» (2008), «Пустые холмы» (2008), «Окна открой!» (2008), «На взлет!» (2008), Rock-Line (2008), «Измени свое завтра» (2008), «Слава России!» (2008), «Фестиваль музыкальных звуков» (2008), «Нашествие» (2008), рок-концерт «православного» клуба при храме святой Татианы при Самарском государственном университете (2009), «В ритме» (2009), фестиваль памяти А. Непомнящего, презентация рок-оперы «Александр Невский» (2009), «Город в стиле Rock» (2009), рок-фестиваль в честь возрождения Иосифо-Волоцкого монастыря (2009), «Выход есть» (2010), «Калининград In Rock» (2010), «Рок над Волгой» (2010, 2011, 2012), «Мир без наркотиков» (2010), In metal veritas (2010), рок-фест в поддержку семьи Гирнык (2011), Пасхальный рок-концерт в клубе Rock-House (2011), рок-концерт «в поддержку новых храмов» (2012), концерт в Рязани (2012) и многих других.

В феврале 2013 г. выступил с критикой руководства Самарской области, которое на тот момент не выдало разрешения на проведение фестиваля «Рок над Волгой». Хедлайнером фестиваля должна стать скандально известная немецкая рок-группа Rammstein.

В рамках своей лжемиссионерской деятельности посещает разнообразные московские питейные и развлекательные заведения: «Айриш-паб», «Б1 MAXIMUM», «БИ-2», «Дулин­паб», «Зеленая ветка», «Каста», «Меццо-Форте», «Огурец», «Р-клуб», «Релакс», «Точка», «Форпост», 1ROCK, Persona Grata, Rock-House, Sexton, ХО и многие другие.

О.С.Р. считает это вполне респектабельным занятием: Вот я хожу иногда в клуб БИ-2, потому что у нас хорошие отношения с его хозяевами. Сижу себе в VIP-зоне, где, как правило, серьезные высокопоставленные люди собираются, в пиджаках, галстуках приходят — спортсмены, художники, с женами, с детьми даже приходят. На танцполе уже другое происходит – там билеты дешевле.

В 2010 г. подготовил «Материал для Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви», в котором призвал ввести институт подобных ему священников-лжемиссионеров, которые должны быть знакомы с современными субкультурами и музыкальными стилями, особенно, если они сами до принятия священного сана были к ним причастны. Предложил предоставить им некоторую свободу действий, поощрять выступления с проповедью на рок-концертах и других неформальных молодежных мероприятиях, создавать при храмах молодежные клубы, где молодые люди занимались бы музыкой хотя бы в акустическом стиле (а лучше в полноценном электронном).

Выступал или просто присутствовал на концертах рок-групп: «Август», «Бабушкины сказки», «Белый шаман», «Воскресение», ДДТ, «Дирижабль», «Дороги Меняют Цвет», «Если», «Зверобой», «Ключевая», «Кукрыниксы», «Механикал поэт», «Оргия праведников», «Пилигрим», «Рада и терновник», «Теплая трасса», «Черный Обелиск», «эСМэС», «Ю-Питер», Нot Toys, Physical Graffiti, Plan В, Procol Harum, Slade, «The СкаZки», гитариста Джо Сатриани и многих других.

На протяжении нескольких лет участвует в акциях байкеров, выступает на байк-фестивалях «На шестой передаче» (2007, 2008), Narva Bike (2009, 2012), «Мото-Малоярославец» (2009, 2011, 2012).

Награжден в Эстонии байкерским крестом (2009 г.).

Последовательно выступает на стороне извращенной морали молодежных субкультур: хиппи, рокеров, байкеров, готов, эмо:

Лично я душой и сердцем на стороне готов и эмо. Из моих знакомств с готами я вынес впечатление, что несмотря на неоднородность этой среды, эти высоко интеллектуальные талантливые люди, за очень небольшим исключением. Готы являются в мировоззренческом отношении преемниками детей цветов 60-х – 70-х., что, наверно, положительно их характеризует.

Извращенную мораль субкультур отождествляет с евангельской: Сейчас это в культуре эмо видно: это тоже дети, они не хотят взрослеть, потому что им не нужно то, что активно пропагандирует «взрослый» мир. Они понимают, что становясь взрослым, теряешь часть детской чистоты, непосредственности. Это все наивные проявления, конечно, но, тем не менее, в них есть свой смысл. «Будьте, как дети» — это же слова Христа.

Членам субкультур разрешены о.С.Р. татуировки и пирсинг.

Самому себе о.С.Р. также многое позволяет:

— А боевики американские разве не грех смотреть?

— Отчего же грех. Это же сказка детская — только с ковбоями и терминаторами. Тоже добро борется со злом. Вот триллеры я не люблю и сериалы почти не смотрю, а боевики — запросто, чтобы голову проветрить перед сном.

В 2009 г. принял участие в байк-фестивале Narva Bike, в программе которого был стриптиз.

Самоубийство о.С.Р. считает оправданным, если оно совершается из «высших соображений»:

Один священник повесился сам, боясь, что не выдержит пыток и выдаст тех, о ком надо было молчать.

— Этот поступок, на Ваш взгляд, оправдан?

— Думаю, что оправдан. Человек на это пошел не из-за «шкурных» соображений. Он боялся стать предателем. Здесь нужно выбирать меньший грех.

идеологии

О.С.Р. является представителем маргинальных течений, что, естественно, не делает его независимо мыслящим человеком. Его соображения строго укладываются в границы нескольких идеологем. В частности, он одержим идеей изменения мира, т. е. революции.

Погружаясь в рок-музыку, мы проникались духом бунта, который в ней звучал. Но это был хороший бунт, потому что та система, в которой мы жили, тот застой, и та бесовщина, наверное, по-другому свергнута быть не могла. Свобода, которая жила в этом бунте, передалась нашим сердцам, и мы тоже взбунтовались. Взбунтовались против этой советской системы, против железного занавеса, против бездуховности, безбожия, против того, что человек совершенно ни во что не ставился.

Рок одобряется за его бунтарскую сущность: рок изначально себя поставил в оппозицию многим канонам этого мира, злу, несправедливости, рокеры позиционируют себя как борцы с устоями этого мира.

Именно в этом качестве он одобряет и Христианство, а Христа как «бунтаря». В этом отношении о.С.Р. является продолжателем советской мирологии.

Истоки рока – бунт, борьба с несправедливостью, ложью, злом, пороком, поиск иной лучшей жизни, которая в конечном итоге возможна только во Христе: Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными (Ин. 8:32). Что же здесь несовместимого? По-моему, у нас даже очень много общего.

Согласно о.С.Р., Христос был одним из самых ярких бунтарей в истории человечества. Его возвышенное учение коренным образом изменило тот мир, в котором оно распространилось… Христианство — оно ведь тоже борьба со злом этого мира. Здесь мы сходимся, и я стараюсь доказать рокерам, что их протест имеет все ответы в православии.

Маргиналы — это чуть ли не Евангельская соль земли:

«Неформалы» — это люди, которые не могут жить как все. Всем своим видом, образом жизни и поведением они показывают свое неприятие существующего строя, неприятия общественных «норм». Им не близок этот материальный мир, где все продается и все покупается. И они сопротивляются так, как могут.

И Христос и Его Церковь также одобряется за «маргинальность»: хиппи были романтиками в «совке», и тезис, что «Христос был первым хиппи» я, в общем, принимаю.

Церковь больше всех в нашей стране подвергалась длительным кровавым гонениям со стороны НКВД-КГБ. У нее гораздо больше точек соприкосновения с неформальной культурой, чем различий, потому что назначение того и другого – поиск Истины. Тех, кто последователен в этом поиске, неформальное искусство и рок-культура рано или поздно приводят в Церковь.

Впрочем, о.С.Р. не чужды идеи преуспеяния в этом мире: Современный православный человек должен занимать достойное положение в обществе, что сближает его с проповедью мирского успеха о. Кураевым и др.

Согласно о.С.Р., общее назначение Церкви и молодежных субкультур — это поиск истины.

Христианство – это богоискательствоРок, рэп, рэгги и т.д. – музыка вовсе не развлекательная, скорее, связанная с поисками молодым человеком Истины, Правды и смысла жизни, то есть, в конечном итоге, богоискательством.

Рокеры — это молодые философы, если хотите, богоискатели.

Чисто идеологическими аргументами о.С.Р. доказывает, что Церковь должна «делать ставку» на молодежь:

Если рассмотрим историю, увидим, что некоторые идеологии делали ставку на молодежь и быстро достигали своей цели. Например, национал-социалисты Европы и коммунисты Юго-Восточной Азии. В очень короткое время эти идеологии, сумев найти путь к сердцам молодых не только достигли своей цели, но и совершили в своих странах по сути революционные преобразования. Если подобные режимы выполнили свои меркантильные задачи, почему же Церковь Христова не может сделать то же самое во имя Добра?

Вся эта пропаганда обнажает демоническую природу лжемиссионерства, поскольку, по о.С.Р., получается, что зло ведет к добру:

От любого неформальства, любого бунта путь ко Христу самый прямой… Для поколений русских людей XX века рок-музыка явилась детоводителем ко Христу… От свободы, которая звучала в рок-музыке, мы начали востекать к высшей свободе – свободе Христианства. Той свободе, которую Христос принес на землю.

Не только контркультура в целом, но и Борис Гребенщиков сколько людей через свою музыку к Богу привел – чуть не больше, чем рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда»!

Как и в любой идеологии зло здесь служит добру, чем извиняются любые «ошибки»:

Если Вы взялись быть миссионером, то надо быть мужиком!.. Назвался миссионер, полезай в кузов! Без ошибок в большом деле тоже не бывает.

Где и когда я нарушил какие-либо догматы или преступил православное предание в своих обращениях к молодым людям? — спрашивает о.С.Р.,- Да, возможно, где-то я ошибся в словах, но кто не согрешает в слове, тот человек совершенный (Иак. 3:2), а я вовсе на такого не претендую.

Такое принципиальное искажение нравственного чувства приводит примирительному отношению к кощунству.

В 2008 г. на пермском фестивале Rock-Line присутствовал при кощунственном выступлении рок-группы «Силикон». По сообщению сопровождавшей о.С.Р. Галины Александровой, текст последней вещи был совершенно мерзким и возмутительным, к сожалению, я не успела до конца этого выступления притащить из машины пару помидоров… Правда, у батюшки был более серьезный аргумент: он пообещал этой группе принять меры, чтобы не допустить ее на «Нашествие» (и действительно их принял). А я сказала вокалисту, что он козел и за это поплатится. Увы, больше сделать было нечего.

О кощунстве Артемия Лебедева, в 2008 г. отпустившего несколько циничных фраз в связи с кончиной Святейшего Патриарха Алексия Второго, о.С.Р. заявил, что это недостойно обсуждения: На дураков не обижаются. Человек, возможно, в будущем все поймет и исправится… Я думаю, что сейчас порядочные люди Артемия Лебедева читают, только если того требует их профессия.

В 2010 г. поддержал кощунственную выставку «Двоесловие/Диалог» при храме св. мц. Татианы.

В 2010 г. выступал на саратовском рок-фестивале Slon Rock Fest, проходившем на месте взорванного кафедрального собора св. Александра Невского.

В 2012 г. о.С.Р. выступил против уголовного наказания участниц кощунства в храме Христа Спасителя:

Сам я согласен с отцом Всеволодом Чаплиным — особенно в той части, что сажать все-таки не надо на первый раз. А ужесточать законодательство, наверное, надо. В первую очередь, по-моему, должны быть очень высокие штрафы. Я думаю, что и в данном случае можно было бы обойтись хорошим штрафом — в несколько десятков тысяч евро. А не смогут заплатить, пусть отрабатывают на общественных работах. И другим недоумкам неповадно будет, когда увидят, что за глупость надо серьезно платить.

Кощунство в храме Христа Спасителя становится для о.С.Р. лишним поводом для пропаганды контркультуры:

Хотя здесь видно, что этих, с позволения сказать, девушек просто купили. Еще панками назвались! Настоящие панки не продаются! Панки – люди идейные. При всем своем нигилизме панки Церковь хулить не будут. Священнослужителей иногда ругают, но к самой Церкви относятся уважительно. Так что здесь просто самозванки какие-то.

Считает, что для христианина вполне допустимо прослушивание дисков, кассет, украшенных сатанинской или оккультной символикой:

Я смотрю на подобные не очень приличные с точки зрения православного человека символы снисходительно, чаще всего это делается с точки зрения коммерческого имиджа… Мне интересна музыка, а обложку можно и выбросить.

__________________________

Бунт в идеологии о.С.Р. — это свобода, которую он всячески воспевает:

Рано или поздно каждый из нас понял, что есть Господь, есть Евангельские заповеди, и нужно просто совершенствовать себя в добре – и это величайшая свобода. Доказательством своей совершенной свободы о.С.Р. считает свои выступления на рок-концертах.

Ставит своей целью установление режима «свободы» и в Православной Церкви: Сегодня достаточно и того, чтобы нас в мракобесии не обвиняли. Просто необходимо разрушить этот ложный стереотип, что Православие — это сплошная система табу.

Такой режим «свободы» необходим для успеха лжемиссионерства: Не надо спешить всё и вся отвергать и обличать. С кем мы тогда останемся? Между прочим, на рок-концерты ходят большей частью люди думающие, ищущие. Как же мы можем чуждаться их, оставаться равнодушными к их поиску?

Отсюда о.С.Р. выводит свои особые правила проповеди, которые характеризует плюрализм и свобода:

Мой принцип: удивил – значит, победил. Я иногда (см. выше.- Ред.) выступаю с проповедями на рок-концертах. Представьте: только что на сцене отрывались рокеры, и вдруг поп в рясе. Все ждут, что начнёт в сатанизме обличать. А вместо этого слышат: «Я воспитан на идеях рок-н-ролла и поэтому всё ещё верю, что мир можно изменить к лучшему. И даже знаю одного человека, кому это удалось, Иисуса Христа. Попробуйте и вы, только начните с себя.

Проповедь для о.С.Р. — это не Апостольское слово с властью, а равноправный диалог:

Сознавая разницу в уровне образования и культуры, нужно попытаться найти и что-то общее. Менторский тон здесь недопустим. Это должен быть равноправный диалог. А при встрече с юношеским максимализмом доверие и уважение еще нужно заслужить. Нужно знать, чем молодежь дышит, какую музыку слушает, какие фильмы смотрит.

Возникает и успешно решается невиданная прежде для христианского проповедника задача — «стать своим»:

Конечно, максимально адаптироваться и стать своим бывает очень сложно. Но это только первая ступенька. Очень осторожно и ненавязчиво нужно переходить с каких-то общих тем к более глубоким и собственно к благовестию о Христе. Если после такой беседы человек задумается о смысле жизни, о религиозных вопросах, о вере, цель миссионера достигнута. Дальше Господь поведет к новым встречам и разговорам, к новым переживаниям.

Свобода — она же маргинальность и асоциальность, как в культурном, так и в моральном плане. О.С.Р. с гордостью относит себя к поколению хиппи 80-х, идущих против безбожной советской системы. За что он ценит движение хиппи? Мне думается именно то, что мне в свое время далось легко, так как, будучи хиппи, я порвал с обществом, и мне было абсолютно безразлично, что думает обо мне большинство. А вот современному человеку труднее всего выйти из-под влияния социума.

Относительно свободы о.С.Р. резко расходится с неким вымышленным им «католицизмом»: Православие гораздо более мягко, терпимо, и главное отличие, пожалуй, в следующем: в Православии самое ценное – это уважение к свободе человека, свободе его выбора.

Вот вас учат ксендзы, что можно, чего нельзя, а нас учили «правильной жизни» дяди и тети в телевизорах, комсомольских и партийных организациях. От этого уже тошнило… Благодаря рок-музыке, мы взбунтовались против «совка», стали искать свободу, пытались по мере сил следовать нашим идеалам… Учение Христа зовет к независимости от мирских принципов, устоявшихся мнений, зашоренности, штампов. Для меня до сих пор свобода – один из главных идеалов…

Поэтому я не католик! Православие никогда никому ничего не навязывает. Человека никто не принуждает, но ему предоставляется самое обширное поле для подвига. Мне Православие ничего не навязывает. Я свободный человек. Я свободно выбираю, но потом и отвечаю за свой выбор.

Я исполняю Евангельские заповеди не потому, что мне их кто-то навязал, а потому, что они мне близки и дороги, я люблю их, я хочу их исполнять. А в католицизме жестко (а в Апостольском и Святоотеческом Православии еще жестче.- Ред.) диктуются всякие предписания, что можно и чего нельзя.

Родом из гностических идеологий и его утопизм и искусственный оптимизм:

Убежден, что православное мировоззрение непременно будет «главенствующим» в России через 20-30 лет, к концу нашего века не устоят перед православной проповедью Китай, Африка и другие страны и континенты, а в следующем столетии православные миссионеры отправятся на другие планеты и за пределы Солнечной системы.

Идеология бунта и свободы приводит о.С.Р. к открытой борьбе с Православием и христианской государственностью.

Он утверждает как свой принцип неизменность в догматике, но мобильность и креативность в методах проповеди. Согласно о.С.Р., если содержание в православии остаётся неизменным уже почти две тысячи лет, то формы могут быть самые разные. Существует 17 поместных православных церквей. В Африке, например, во время литургии пляшут, бьют в барабаны.

На деле эти лозунги о новых формах прикрывают радикальный разрыв с «прошлым», т.е. Церковным Преданием:

Нам нужно перестать всё время оглядываться в прошлое. Современный мир живёт по другим законам и другими реалиями. Отец Андрей Кураев правильно сказал по этому поводу, что нас не понимают именно потому, что многие сегодня пытаются реставрировать Церковь XIX века. Но когда современная девочка приходит в институт в тёмном платке, платье до пола, и начинает при этом всех увещевать, что смотреть телевизор и слушать музыку категорически воспрещается, — её воспринимают в лучшем случае с иронией. И правильно делают, ибо это есть псевдодуховность.

Своей главной задачей считает преодоление обвинений Церкви в «мракобесии». В чем это «мракобесие» заключается? Приходит сегодня человек в Церковь с убеждением, что телевизор нельзя смотреть — грех, брюки нельзя носить — грех. То грех, это грех, музыку слушать — грех.

Почему же это так плохо? Потому что это мешает исполнить главную заповедь светского мистицизма об освящении всего мира:

Только и слышно: «Телевизор смотреть нельзя, музыку слушать нельзя», — ничего нельзя! Я вообще считаю, что средостение между Церковью и культурой необходимо разрушать, дабы люди поняли, что мы не мракобесы. Церковь — очень сложное и глубокое явление, а не одно большое «НЕЛЬЗЯ»! Христианство призвано освятить все сферы жизни человеческой!

Выступает против православных христиан, обвиняя их в фарисействе:

Те люди, которые пытаются воевать с рок-музыкой и проповедью среди рокеров, это просто фарисеи. А именно? Фарисеи очень часто как раз за то и упрекали Христа, что Он обращался в своей проповеди не к каким-то избранным, а ко всем подряд (так!- Ред.) — к язычникам, мытарям, блудницам, фарисеям, приводил всех к покаянию.

Православные христиане повинны также в тоталитаризме:

Среди собратьев сопротивление очень сильное. Для них самый главный злодей — отец Сергий — модернист, который проповедует, как они говорят, рок-музыку.

В 2009 г. заявил, что в Боголюбском православном монастыре «окопалась секта», что впоследствии было опровергнуто как Церковными властями, так и следственными государственными органами.

В январе 2013 г. опубликовал Открытое письмо авторам публикаций на сайтах «Антироккульт» и «Антимодернизм.ру», в котором предположил, что православные готовы его убить.

Но не все так «плохо»:

Взаимное недоразумение между роком и Церковью преодолевается: сатанистами рокеров перестали обзывать и они поняли, что Церковь – это не святоши, это собрание совершенно разных людей. И им там точно найдется место.

Выступает против христианского государства, резко осуждает Синодальный период, настаивая на отделении Церкви от государства: За это время Церковь пришла в полный упадок, следствием чего явился Октябрьский переворот, хотя внешне при этом все было благополучно. Возрождение полноценной церковной жизни началось, как только при большевиках Церковь была формально отделена от государства... Я за то, чтобы наше государство оставалось светским. По крайней мере, на нынешнем этапе.

О.С.Р. последовательно одобряет разного рода государственных преступников и их преступления: в частности, деятельность ген. Власова, Б.Н. Ельцина, расстрел Белого Дома в 1993 г., агрессию США в Ираке.

Ельцин

О.С.Р. симпатичны действия Ельцина в 1991 и 1993 гг.

По-человечески Борис Николаевич Ельцин мне очень симпатичен…

При всей своей противоречивости Ельцин совершил настоящий гражданский подвиг, восстав против коммунизма. Я очень одобряю его действия и во время путча 1991 г., и в 1993-м. Я считаю, что вина за пролитую тогда кровь лежит на коммунистах: Ельцин же был готов к переговорам. Ему удалось предотвратить гражданскую войну и сравнительно малой кровью вывести страну на новую стадию бытия.

«Ошибки» Ельцина в системе взглядов о.С.Р. являются простительными:

Ну а в перегибах стихийного капитализма нужно винить не его одного… Ошибки, конечно, были, но кто их не делал? Ельцин и сам чувствовал ответственность за них перед Богом: он был очень искренним православным верующим. И он, как мне кажется, искренне пытался служить родине и народу.

генерал Власов

Я считаю, что генерала Власова давно пора реабилитировать, — заявляет о.С.Р. В 2009 г. он выразил солидарность с оценкой, данной Власову о. Георгием Митрофановым.

Я считаю, что генерал Власов ничего общего с фашистами не имел и был настоящим патриотом России. Мы должны понять его трагедию, трагедию его солдат. Я считаю, что это была трагедия русских людей, оказавшихся заложниками обстоятельств.

Рассуждает о Власове, весьма удачно прибегая к образности в духе фашистского волевого «прыжка в ничто»:

Разумеется, сама идея борьбы с большевизмом с помощью немецкого оружия была изначально обречена на провал. Тем не менее, он пошел на это. И я искренне уважаю этого человека.

В защите Власова прибегает к абсурдистским аргументам: Идей Гитлера Власов никогда не разделял, но был антикоммунистом, то есть, у них был общий враг. Россию он хотел видеть одинаково свободной как от Гитлера, так и от Сталина.

Генерал Власов тоже изменил мир, как и все те бунтари, которых почитает о.С.Р.: Но успех его дело имело: сотни тысяч советских военнопленных были спасены от смерти в фашистских концлагерях.

Симпатия к Власову приобретает у о.С.Р. автобиографический оттенок:

Я иногда спрашиваю себя, что бы я делал, попав в ту обстановку? Но за Сталина и советскую Родину воевать бы не стал. Чего ради воевать? Чтобы продолжались дальше колхозы, миллионы узников ГУЛАГа, оскверненные храмы и власть партийных бонз? Скорее всего, при первой возможности сдался бы в плен на милость победителя. Это не моя война. Далее, в фашистском концлагере чего ради я стал бы умирать? При первой возможности вступил бы в армию Власова, Гитлера, Муссолини, Черчилля, Пиночета и кого угодно. Затем постарался бы перебраться куда-нибудь, где можно спокойно жить и ходить в церковь. К моему счастью, я не родился в ту эпоху, иначе обязательно стал бы власовцем, «предателем Родины».

война в Ираке

Если учесть кто такой С. Хуссейн и его вклад в исламский фундаментализм, то война Америки представляется мне вполне справедливой… Недавно я беседовал с женой одного дипломата из российской дипмиссии в США – нашей прихожанкой – она сказала, что ее муж, как и все его сослуживцы без исключения, на стороне Америки; естественно, официальные заявления – совсем другие. Молебен о победе американского оружия я уже отслужил. Кстати, в армии США немало православных.

Активный участник деятельности прокремлевского движения «Наши», в частности, летних лагерей Селигер 2008, 2009 и 2010 г. Участник акции «Наших» «Пригвозди свой грех» (октябрь 2009).

Сотрудничал с православным корпусом «Наших» в провокационной акции с иконами-анимэ, т.н. «Аниме-домом им. Святого Николая Японского».

Член «Клуба Пропащих Ресторанных Философов» (КПРФ) (рук. — антропософ Сергей Дворянов). Выступал в 2008 г. вместе с Дворяновым в эзотерическом центре­магазине «Путь к себе» (Москва). Участник заседаний межконфессионального клуба «Восток-Запад». В частности, выступал вместе с апологетом иеговистов С.И. Иваненко, кришнаитом Филиппом Мерфи, идеологом исламизма Гейдаром Джемалем и т.п.

Участник проекта С. Дворянова «Мир к лучшему» вместе с Сергеем Гавровым и Чулпан Хаматовой. Ведет курс «Лидерство как духовный феномен».

В 2011 г. дал интервью эзотерическому мегапорталу «Дом Солнца» «Желающий знать Истину да избежит лжи».

Участник совещания в 2011 г. представителей религиозных общин РФ за диалог в борьбе с наркоманией и алкоголизмом: участники С. Дворянов, Геннадий Бурбулис и т.п.

__________________________

В отличие от православных христиан, рок-музыканты, в том числе открытые сатанисты и представители оккультных движений, могут рассчитывать на полную поддержку о.С.Р.

В 2011 г. выступил в защиту Бориса Гребенщикова от обвинений в принадлежности к течению New Age.

О.С.Р. считает, что Гребенщиков имеет некое неведомое Православию «право на духовные поиски». О.С.Р. приводит слова режиссера Сергея Соловьева, который про Гребенщикова замечательно сказал: «Это увлечение Бориса восточной философией говорит…о широте его православия».

Борис хочет и старается быть православным. Для него это дорого. Над востоком же он тонко издевается, — это же обычный рокерский прием. И именно сейчас очень важно не оттолкнуть его от Церкви. А то его опять «понесет»,- призывает о.С.Р. В то же время он признает: Борис не скрывает своего многолетнего интереса к восточным учениям и философии. Конечно же я, как православный священник, одобрить этого не могу. Но и экуменизмом называть это, на мой взгляд, было бы поспешно.

Итак, Гребенщиков над востоком тонко издевается, не скрывает своего многолетнего интереса к восточным учениям и философии, а его увлечение буддизмом, о котором навязчиво трубят СМИ, сильно преувеличено. Все это, видимо, близко к истине и отражает принципиальную несерьезность Гребенщикова как представителя массовой культуры.

Несерьезность сатанистов также находит своего апологета в лице о.С.Р.

Не все, кто приклеил себе рога, непременно сатанисты… Большинство же просто по молодости не понимает, что делает, не воспринимает это всерьез… Мы же не обвиняем в сатанизме людей, которые по неразумию поминают нечистую силу в качестве ругательства, или мальчишку, который рога и хвост кому-нибудь подрисовал.

Считает характерным высказывание рок-группы AC/DC: Чем мы занимаемся – это только шутка: Никакие сатанинские посланники не подталкивают нас, нам нужно только найти строку, по рифме подходящую к следующей.

О.С.Р. реабилитирует и бывшего солиста рок-группы Black Sabbath Оззи Осборна.

Один мой друг, священник, общался с ним лично и убедился, что Осборн – истовый католик, является противником наркотиков, не курит, не употребляет никаких сколько-нибудь крепких спиртных напитков. То, что он бросил все это, по крайней мере, в середине 80-х годов – это известный факт. Несмотря на эпатажные выступления своей юности, в песнях последних альбомов Осборн часто обращается ко Христу, и отнюдь не в кощунственном смысле.

Извращенец Ф. Меркьюри также находит у о.С.Р. оправдание: Вокалист группы «Queen» Фредди Меркьюри был очень верующим и часто в песнях обращался к Богу, хотя их концерты были очень фееричными.

Утверждает, что творчество группы Led Zeppelin не носит оккультный характер, несмотря на широко известную приверженность солиста группы Джимми Пейджа к сатанинскому «Ордену восточных тамплиеров» (Ordo Templi Orientis).

О.С.Р. очарован и группой «Битлз», опять же за их заслуги в разрушении СССР: Для русских же людей Beatles имели совершенно особенное значение, в частности потому, что музыка Beatles вложила больший вклад в разрушение «железного занавеса», чем что-либо другое.

Берется о.С.Р. защищать и богохульную рок-оперу «Иисус Христос – Суперзвезда»:

Это музыкальное произведение часто представляют как кощунственное. На самом же деле люди, которые его создавали, вовсе не имели намерения издеваться над религией. Они просто по-своему увидели Евангелие. Сделали как бы художественное переложение, по-своему, с точки зрения молодежи, Евангелие интерпретировали… в России есть люди, которые, благодаря ей, обратились к Православию… Уже поэтому такое произведение нельзя называть сатанизмом или кощунством.

Вообще богохульство западных рок-групп о.С.Р. предлагает считать относящимся только к западным исповеданиям:

Многие из тех групп, которые используют в текстах песен, на первый взгляд, антицерковные выпады, на самом деле выступают не против соборной Апостольской Церкви, а против еретических сонмищ Запада. Они не приемлют ересь, себя же считают верующими людьми и христианами.

Вопреки очевидным фактам, утверждает, что в Православной России, как такового, сатанистского рока не существует – он не привился (см. выше эпизод с группой «Силикон», а также известные группы «Коррозия металла» и т.п.).

Награды

лауреат премии «Обретенное поколение» (2004)

орден Св. блгв. князя Даниила III степени (2010)

орден Святого Страстотерпца Царя Николая II (2013)

Цитаты

К диакону Андрею Кураеву, его деятельности и сочинениям отношусь очень уважительно. Он искренне верующий человек, который стремится показать сокровище своей веры другим.

о своей рок-опере «Иван Правдин»

Главная идея, как молодой человек, моего поколения конца 70-х, ищет Бога. Проходит через разные драматические события. В конце концов, через дурдом, за то что он про Афганистан отзывался не так, как хотела партия правительства. Он встречается с различными людьми. В конечном итоге он становится православным. Конец пока еще не ясен. Либо его убивают хулиганы на улице за то, что он крестик носит, либо он становится священником, строит православный храм в наши дни. Пока мы еще не решили.

В Священном Писании нет никаких запретов на делание татуировок, как и на ношение пирсинга. В культурных традициях некоторых народов, пирсинг и татуировки являются общепринятыми атрибутами внешнего вида. Возможно, это как-то связано с их языческими верованиями, а может такая мода. Лично мне татуировки не нравятся. Кажется, при этом переходится какая-то грань. Впрочем, возможно, это всего лишь навсего мои эстетические вкусы. С пирсингом сложнее, потому что он вредит здоровью, а все, что вредит здоровью, является грехом. Но в любом случае, для человека, пока еще не пришедшего в Церковь, этот вопрос не представляет первостепенного значения. Есть более важные вещи. Поэтому молодому человеку, думаю, нужно предоставить решить его самому. Если бы ко мне подошел кто-нибудь за благословением на татуировку, я бы не смог его на это благословить, но и запретить, наверное, был бы не вправе.

А что касается православных, прошу к ним некоторого снисхождения. Большей частью нападки исходят от представителей старшего поколения. Формирование их взглядов происходило за железным занавесом, и они просто никогда не слышали настоящий рок, поскольку смотрят те же телепрограммы, что и мы, а что там показывают, вы знаете сами. Их нападки не злонамеренны, а являются следствием элементарного невежества. Хотя, конечно же, невежество – тоже зло.

Я православный человек и считаю, что каждый имеет право на вероисповедания. Их (магометан.- Ред.) веру я считаю заблуждением, но раз люди хотят заблуждаться — пусть заблуждаются. К тому же все это проходит без эксцессов и беспорядков. Я не против того, что мусульмане ходят в свои мечети, но если они захотят построить мечети на каждой улице, я буду против. А так — пришли, помолились и ушли — пусть молятся.

О нем

Рок-миссионерство в Русской Православной Церкви

Дунаев М.М. Преступление перед будущим

Вершилло Р.А. Долгое путешествие в страну коротких мыслей

Вершилло Р.А. Рок-миссионерство в ответах и вопросах

Вершилло Р.А. Миссионерство наоборот

Вершилло Р.А. Генерал А. Власов о церковном вопросе

Тарасюков, Антон. Демоническая музыка как путь к лже-православию. Анализ брошюры игумена Сергия (Рыбко) «Современная культура: сатанизм или богоискательство?»

Тарасюков, Антон. «Светлое будущее» и мрачное настоящее рок-миссионерства

Тарасюков, Антон. Что готовит нам игумен Сергий (Рыбко)?

Тарасюков, Антон. Закономерный итог

Тарасюков, Антон. По поводу открытого письма игумена Сергия (Рыбко), морального облика работников рок-миссии и наличия благословения Патриарха

12.02.2014 Олимпиада при храме о. Сергия (Рыбко)

31.10.2013 Рок-миссионеры отметились в Москве сразу на нескольких площадках

29.10.2013 «Скажи святости — ХАЙЛЬ» при храме отца Сергия (Рыбко)

14.09.2013 Роковой понедельник с о. Сергием (Рыбко)

25.07.2013 О. Сергий (Рыбко): «Однозначно осудить эту акцию я не могу»

15.07.2013 Акция прокремлевской молодежи проходила под руководством о. Сергия (Рыбко)

02.07.2013 «Гениальные рок-музыканты — это глубоко религиозные, ранимые и ищущие люди»

30.06.2013 О. Сергий (Рыбко): «Япончик» был примиряющим

Основные труды

Современная культура: сатанизм или богоискательство? (2002)

Охота на ведьм (2002)

Жизнь — это экзамен на любовь (2005)

Чтобы достойно проповедовать молодежи, нужно быть апостолом (2005)

Я проповедую среди хиппи, рокеров и панков (2006)

Слово на DP PARTY группы Дирижабль (2006)

У рок-музыки свои законы, но работать там нужно! (2006)

Возможно ли спасение в XXI веке? (2007)

Мир разделился на глупых и мудрых (2007)

Жить не по лжи (2008)

По-человечески Борис Ельцин мне очень симпатичен (2008)

«Действовать идеологическим огнем и мечом — это не православный метод…» (2008)

Не так страшен рок, как его малюют (2008)

Открытое письмо игумена Сергия (Рыбко) прот.Михаилу Ходанову в ответ на его статью «Без компромиссов!» (Литературная газета, Выпуск №44 (6196)(2008-10-29) (2008)

Генерала Власова давно пора реабилитировать (2009)

Молодым сердцам Русской земли (2009)

Советы желающим проводить трезвенную жизнь (2009)

Комментарий о молитвенном стоянии у Храма Христа Спасителя (2009)

Неформалы – завтрашняя интеллигенция (2009)

Ответ на обвинения в модернизме (2010)

Материал для Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви (2010)

Я вырос на музыке Deep Purple (2010)

Диалог уместен и необходим (2010)

Курбан-байрам: пусть молятся (2010)

«Не весте, коего духа есте вы…» Комментарий к открытому письму А.Л.Дворкина: (2011)

Игумен Сергий (Рыбко) лично Валерию Отставных (2011)

Прекратить травлю рок-музыки. О некоторых формах миссии среди современной невоцерковленной молодежи (2011)

«Желающий знать Истину да избежит лжи» (2011)

Духовная жизнь начинается с покаяния (2012)

Открытое письмо Полу Маккартни (2012)

Водораздел в создании произведений на христианские темы проходит по понятию «Страх Божий» (2012)

Об истинном стремлении молодых (2012)

В душе я остался хиппи (2012)

Создатели оратории «Семь песен о Боге» ведут людей к Богу через свое творчество (2012)

Открытое письмо авторам публикаций на сайтах «Антироккульт» и «Антимодернизм.ру» (2013)

Источники

11 Международный фестиваль «Калининград in Rock 2010» завершился рекордом посещаемости // Калининградская государственная телевизионная и радиовещательная компания. http://kaliningrad.rfn.ru/rnews.html?id=65523&cid=7 02.09.2010

Агещев, Юрий. Известный миссионер Игумен Сергий (Рыбко) побывал на концерте групп «эСМэС» и «Нot Toys» // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3576 29.05.2009

Александрова, Галина. «Громадный косяк — пригласить священника…» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post90418628 25.11.2008

Александрова, Галина. «Зверобой» снова нокаутировал попсу // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post97037487 26.02.2009

Александрова, Галина. «Теплая трасса» продолжает дело св. Кирилла и Мефодия // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/page25.shtml 29.05.2009

Александрова, Галина. Байкеры побратались с Хоругвеносцами // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post227066484 07.07.2012

Александрова, Галина. Батюшка и Бродяги на фесте Мото-Малоярославец 2012 // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post228744932 21.07.2012

Александрова, Галина. В тот же день // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post65141932 28.01.2008

Александрова, Галина. Великий Сатриани (эксклюзивный репортаж) // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post77456442 09.06.2008

Александрова, Галина. Группа «Воскресение» прославила Воскресшего Христа // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post124426236 12.04.2010

Александрова, Галина. День рождения «Праведников» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post171900046 19.06.2011

Александрова, Галина. Едем в Самару и Тольятти // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post100770776 17.04.2009

Александрова, Галина. Завтра изменилось // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post82857743 17.08.2008

Александрова, Галина. Зеленоградцы о своем рок-фесте // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post111108407 28.09.2009

Александрова, Галина. Игумен Сергий (Рыбко) награжден орденом Св. Блгв. Князя Даниила III степени // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post132863508 19.08.2010

Александрова, Галина. Кто б мог подумать в 70-е!… // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post229226705 25.07.2012

Александрова, Галина. Лестница, действительно ведущая к Небу // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post219142673 08.05.2012

Александрова, Галина. Лучше кратко сейчас, чем подробно, но никогда // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post91884293 15.12.2008

Александрова, Галина. Младое племя рок-территории (фестиваль «В ритме») // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post109309340 30.08.2009

Александрова, Галина. Музыка, которая меняет людей // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post94259835 19.01.2009

Александрова, Галина. Наконец есть новости // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post29769445 29.01.2007

Александрова, Галина. Не судите на лица, но праведный суд судите // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post54217843 18.10.2007

Александрова, Галина. Не только Рок гремел над Волгой // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post171894701 19.06.2011

Александрова, Галина. От свободы к Свободе // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post105968719 05.07.2009

Александрова, Галина. Отец Сергий приветствовал музыкантов и гостей в 1Rock // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post100468439 14.04.2009

Александрова, Галина. Открой окна сердца // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post78758941 24.06.2008

Александрова, Галина. Отличается ли человек от поросёнка или «Мир без наркотиков» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post52997628 07.10.2007

Александрова, Галина. Пермь. Часть 2 // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post79442512 03.07.2008

Александрова, Галина. Песни счастливого человека // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post90556465 27.11.2008

Александрова, Галина. Последствия благие и не очень // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post95942264 11.02.2009

Александрова, Галина. Православный священник приветствовал «Рок над Волгой» и подарил икону Яну Гиллану // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post128398791 14.06.2010

Александрова, Галина. Про «Холмы» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post77872319 14.06.2008

Александрова, Галина. Проповедь на рок-концертах // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post14009854 10.04.2006

Александрова, Галина. Репортаж с места событий // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post113968702 07.11.2009

Александрова, Галина. Рождественский фестиваль // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post27684361 31.12.2006

Александрова, Галина. Рок задает вопросы, Христос отвечает на них // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post68142089 28.02.2008

Александрова, Галина. Рок и радио Радонеж // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post74030435 02.05.2008

Александрова, Галина. Рокеры в поддержку новых храмов // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post217026961 22.04.2012

Александрова, Галина. Рокеры защищают батюшку // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post95197109 01.02.2009

Александрова, Галина. Рок-концерт в пользу строящегося храма // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post158202080 26.03.2011

Александрова, Галина. Рок-опера «Александр Невский» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post102187317 08.05.2009

Александрова, Галина. Рок-фест в поддержку семьи Гирнык // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post197822618 20.12.2011

Александрова, Галина. Светлый металл: фотоотчет с Дмитровского концерта // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post87203401 12.10.2008

Александрова, Галина. Святейшего Кирилла пригласят к рокерам // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post95558466 06.02.2009

Александрова, Галина. Селигер Православный // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post107221617 26.07.2009

Александрова, Галина. Суздальский байк-фест // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post47135968 12.08.2007

Александрова, Галина. Уси-пуси к року отношения не имеют // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post210995464 14.03.2012

Александрова, Галина. Фестиваль в честь возрождения Иосифо-Волоцкого монастыря // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post110476924 18.09.2009

Александрова, Галина. Фестиваль Православная Русь // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post15815810 26.05.2006

Александрова, Галина. Хиппи, рокеры, панки, готы, анархисты… // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post66156074 07.02.2008

Александрова, Галина. Церковь молодых // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post54218043 18.10.2007

Александрова, Галина. Эксклюзив: игумен Сергий (Рыбко) получил подарок от Uriah Heep // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post97216747 01.03.2009

Александрова, Галина. Юные рокеры под кровом Блаженной // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post20226969 10.09.2006

Армия АлисА — Питер. http://www.spb-army.narod.ru/sob.htm 15.03.2012

Архангельский, Андрей. Поп-рок. Один день из жизни православного священника // http://www.ogoniok.com/archive/2004/4873/46-28-30 2004

Архипов, Сергей. «Люби Бога и делай, что хочешь». Интервью с игуменом Сергием (Рыбко) // Православие.Ru. http://www.pravoslavie.ru/guest/4634.htm 06.10.2005

Ашихмин, Евгений. Монах и байкеры // Инфоринг. http://www.inforing.net/publications/infopress/newsnarva.php?ELEMENT_ID=33468 25.07.2012

Борис Гребенщиков исповедуется у духовника и причащается, рассказал игумен Сергий (Рыбко) // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/boris-grebenshhikov-ispoveduetsya-u-duxovnika-i-prichashhaetsya-rasskazal-igumen-sergij-rybko 14.11.2012

Борис Гребенщиков оказался в центре религиозного скандала // Благовест-Инфо. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=39532&print=1 23.02.2011

Борис Гребенщиков оказался в центре религиозного скандала // РИА «Днестр». http://dniester.ru/print/4734 19.02.2011

Бунтарка или святая? // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/buntarka-ili-svyataya 20.12.2010

В Вязниках на территории храма прошел рок-фестиваль // NEWSmuz.com. http://newsmuz.com/index.php?area=2&p=news&newsid=12769 29.09.2008

В Москве прошел пасхальный рок- концерт // Moscow-Live. http://moscow-live.ru/events/culture/7377-v-moskve-proshel-paskhalnyjj-rok-koncert.html 28.04.2008

В Москве состоялся концерт православной рок-музыки // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/117339.html 02.06.2006

В Нарве прошел 2-ой международный байкерский фестиваль // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3706 22.07.2009

В Нарве прошел 2-ой международный фестиваль байкеров «Narva Bike 2009» // KP.RU. http://kompravda.eu/daily/24328.5/521364 28.04.2013

В новом фильме про Бориса Гребенщикова будет интервью с иг. Сергием // na-lazarevskom.ru. http://web.archive.org/web/20090726032549/http://na-lazarevskom.ru/content/view/300/352 26.11.2008

В песне «Лестница в небо» зашифровано сатанинское послание? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko17.html 11.04.2013

В песне одной из ваших любимых групп есть оккультный подтекст? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko14.html 11.04.2013

В Российском православном университете обсудили актуальные проблемы молодежного служения Церкви // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/2468303.html 14.09.2012

В Храме Христа Спасителя начал работу второй пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/text/2606850.html 22.11.2012

В Центральном выставочном зале «Манеж» прошла дискуссия на тему «Современная молодежь: надежда и опора или потерянное поколение» // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/1667665.html

В церковной среде ведутся дискуссии о возможности использования рок-музыки в миссионерских целях // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/81296.html 06.02.2006

Ващенко, Дарья. Музыкант Борис Гребенщиков посетил один из южно-сахалинских храмов // РИА «Сахалин-Курилы». http://www.skr.su/toprint.php?div=skr&id=71890 17.05.2010

«Вечеринка для всех» или сила духа православных христиан // Антимодернизм.Ру. https://antimodern.wordpress.com/2012/05/28/party 28.05.2012

Вместе и навсегда // Индийская астрология. http://jyotish.rusorg.com/index.php?option=com_datsogallery&func=detail&Itemid=4&id=536 12.04.2013

Во Владимирской области рокеры открыли клуб при православном храме, который помогают восстанавливать // Седмица.Ru. http://www.sedmitza.ru/news/471921.html 30.09.2008

Вопрос о совместимости рок-музыки и монашества // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko16.html 11.04.2013

Встреча игумена Сергия (Рыбко) с рязанскими неформалами не состоялась — священнику запретили приезжать // RZN.info. http://www.rzn.info/news/2012/12/21/vstrecha-igumena-sergiya-rybko-s-ryazanskimi-neformalami-ne-sostoyalas—svyaschenniku-zapretili-priezzhat.html 21.12.2012

Встречи с игуменом Сергием Рыбко // Фома. http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post68930389 07.03.2008

Гребенщиков не против Церкви // Правая.ru. http://pravaya.ru/news/9687 10.11.2006

Гуманова, Ольга. Рок-музыканты зовут священников на концерты // Правда.Ру. http://www.pravda.ru/faith/faithculture/18-11-2010/1057942-concert-0/?mode=print 18.11.2010

Дворкин, А.Л. Открытое письмо игумену Сергию (Рыбко), настоятелю Храма Святого Духа Сошествия, что на б.Лазаревском кладбище, г. Москва по поводу его обращения о Борисе Гребенщикове // Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского. http://iriney.ru/main/polemika/otkryitoe-pismo.html 23.02.2011

Дети покажут взрослым «козу» // NewsKo. http://www.newsko.ru/articles/archive/obshchestvo/25/08/2009/deti-pokazhut-vzroslym-laquo-kozu-raquo.html 26.08.2009

Дунаев, М. М. Не богоискательство, а сатанизм? // Церковный вестник. http://www.e-vestnik.ru/interviews/ne_bogoiskatelstvo_a_satanism/?m=print 11.07.2006

Жизнь в «роке» и православная жизнь // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko28.html 11.04.2013

Завершилась православная молодежная смена на форуме «Селигер-2009» // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/715788.html 07.08.2009

Зайцева, Юлия. Православная миссия в XXI веке – от прихода до других галактик // Благовест-Инфо. http://www.blagovest-info.ru/index.php?id=18277&s=4&ss=2 21.01.2008

Зачем нужно быть православным, чтобы любить Бога? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko21.html 11.04.2013

Игумен Сергий (Рыбко) возмущен тем, что тему миссии на Рождественских чтениях собираются обсуждать в отсутствие миссионеров // Интерфакс-Религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=28724 06.02.2009

Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев награждены орденом Святого Страстотерпца Царя Николая II // Русская народная линия. http://ruskline.ru/news_rl/2013/05/18/igumen_sergij_rybko_i_yurij_agewev_nagrazhdeny_ordenom_svyatogo_strastoterpca_carya_nikolaya_ii 18.05.2013

Игумен Сергий (Рыбко) получил церковную награду, он удостоен права ношения палицы // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3397 02.04.2009

Игумен Сергий (Рыбко): . Available online at http://www.religare.ru/2_53471.html, updated on 26/04/2013, checked on 26/04/2013.

Игумен Сергий награжден в Эстонии байкерским крестом // Моя Эстония. http://www.myestonia.ru/news/2009-07-21-1495 21.07.2009

Игумен Сергий Рыбко 25.04.2008

Игумен Сергий Рыбко: «Желающий знать Истину да избежит лжи» // Дом Солнца. http://www.sunhome.ru/interview/exclusive_interview/igumen_sergiy_rybko 05.04.2011

Игумен Сергий, наставник рокеров и байкеров // ЛенсАрт.ру. http://www.lensart.ru/picture-pid-425c5.htm 25.04.2012

Иеромонах Сергий (Рыбко) отслужил молебен о победе Американского оружия // форум «Русская беседа». http://www.rusbeseda.ru/archive/26/26604.htm 28.03.2003

Известный лжемиссионер полагает, что православные готовы его убить // Антимодернизм.Ру. https://antimodern.wordpress.com/2013/01/23/pismo 23.01.2013

Известный миссионер выступил на рок-фестивале на месте взорванного храма // Интерфакс-Религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37467 21.09.2010

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) выступил с приветственным словом на международном рок-фестивале «Калининград In Rock – 2010» // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4398 01.09.2010

Известный миссионер Игумен Сергий (Рыбко) прибудет на Международный фестиваль «Рок над Волгой» // rRock.ru. http://rrock.ru/news.rrock?id=37365 15.04.2010

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) прибудет на Международный фестиваль «Рок над Волгой 2011» // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=5411 08.06.2011

Известный миссионер назвал фарисеями тех, кто выступает против проповеди среди рокеров // Интерфакс-религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27154 30.10.2008

Известный православный миссионер открыл при храме рок-клуб // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/136284.html 28.08.2006

Инструментальная музыка по толкованию Святых отцов // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko20.html 11.04.2013

Интерес к акции «Пригвозди свой грех» проявили несколько десятков молодых москвичей // NEWSru.com. http://newsru.com/religy/19oct2009/prigvozdi_print.html 19.10.2009

«Истина и Metal». Фестиваль «In metal veritas», Москва, 4 ноября // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4555 15.11.2010

К. Кинчев: Доверие чуду // «Вести муниципалитета Бибирево». http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post67118432 февраль 2006

Как вы из хиппи стали священником // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko10.html 11.04.2013

Как вы относитесь к отцу Андрею Кураеву? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko12.html 11.04.2013

Как должен вести себя православный на рок-концерте? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko34.html 11.04.2013

Как проповедовать молодежи, — Мнения священнослужителей // Regions.ru. http://regions.ru/news/2304623 28.07.2010

Каменщиков, Денис. Неформальное миссионерство // Православие и современность. http://old.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=10848&Itemid=3 04.10.2010

Каневская, Таисия. аниме дом им. св. Николая Японского // http://iloveagnetz.livejournal.com/8494.html 07.05.2009

Клуб Пропащих Ресторанных Философов (КПРФ) // Индийская астрология. http://jyotish.rusorg.com/index.php?option=com_joomlaboard&Itemid=43&func=view&view=threaded&id=54&catid=29 12.04.2013

Комиссия по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/text/1413699.html 22.12.2010

Концерт группы «Если» на День города в Москве // Союз Православных Хоругвеносцев. http://www.pycckie.org/novosti/2007/novosti-020907.shtml 02.09.2007

Корпорация православного действия // Религия и СМИ. http://www.religare.ru/print10000.htm 04.08.2004

Круглова, Ольга. С надеждой на молодежь // Благовест. http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=38&article=13269 30.04.2009

Кто больше православный: рок стал яблоком раздора // Emuzon.ru. http://emuzon.ru/news/176 26.04.2013

Легендарная рок-группа «Воскресение» выступила в Граде Св. Прп. Сергия Радонежского (Сергиевом Посаде) // http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4134 29.04.2013

Легендарная рок-группа «Воскресение» выступила в Граде Св.Прп.Сергия Радонежского (Сергиевом Посаде) // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4134 10.04.2010

Личины рок-миссионерства // Антимодернизм.ру. https://antimodern.wordpress.com/2010/06/15/rock-5 15.06.2010

Манифест Ассоциации Православных Экспертов (АПЭ) // Византистский портал Катехон. http://web.archive.org/web/20091126074935/http://www.katehon.ru/html/sobitija/manifest_APE.htm 2009

Манифест Корпорации Православного Действия // http://ekklezia.ru/raznoe/pravoslavnyie-organizatsii/260-manifest-korporatsii-pravoslavnogo-deystviya.html 2009

Маханько Д. Встреча в «Буквоеде» с игуменом Сергием (Рыбко) // Фома. http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post70655823 25.03.2008

Митрополит Кирилл встретился с рок-музыкантами К. Кинчевым и Ю. Шевчуком // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/text/105287.html 15.04.2006

Мокренёв, Александр «J.o.k.e.R.»; Кияница, Сергей «Purgen». Интервью отца Сергия (Рыбко) // Radio Absolute Rock: Available online at http://radioabsoluterock.blogspot.ru/2011/06/radio-absolute-rock.html 17.06.2011

Московская презентация альбома группы «Дороги Меняют Цвет» («ДМЦ») — «Весна Мозга» // http://www.078.com.ua/stati/ob-iskustve/dmc-moskov.html 12.04.2013

На выставке-форуме «Православная Русь» обсудили проблемы современной миссии // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/931077.html 07.11.2009

На Рождество в Москве пройдет православный рок-фестиваль // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/179011.html 05.01.2007

На рок-фестивале в Саратове игумен Сергий (Рыбко) призвал молодежь возродить взорванный богоборцами Храм, на месте которого прошел концерт // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4428 23.09.2010

На сайте общины храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище г. Москвы открылась новая миссионерская страничка, адресованная молодежи // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/print/460576.html 16.09.2008

Наши гости // Клуб «Восток-Запад». http://t9.inetstar.ru/gosti 12.04.2013

Не думаете ли вы, что ваша книга может соблазнить? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko13.html 11.04.2013

Неужели вы действительно до сих пор слушаете рок-музыку? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko15.html 11.04.2013

Неформалы и монах, или Евангелие на рок-концерте // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/neformaly-i-monax-ili-evangelie-na-rok-koncerte 04.08.2011

Нижегородский священник выступил с «Чертом» из рок-группы «Пилот» // Благовест-Инфо. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=36903 29.09.2010

Новости // Симбирская митрополия. http://www.simbirsk.eparhia.ru/news/?id=328 21.08.2009 Симбирская митрополия 04.09.2011 – Православное направление на форуме Селигер

О Группе Led Zeppelin // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko23.html 11.04.2013

О группе Ария // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko31.html 11.04.2013

О группе Наутилус Помпилиус // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko26.html 11.04.2013

О нас // Клуб «Восток-Запад». http://t9.inetstar.ru/about

О стиле Doom Metal // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko22.html 11.04.2013

О Фредди Меркьюри // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko33.html 11.04.2013

О. Сергий (Рыбко) занимается сепаратной «миссией» в Рязани // Антимодернизм.Ру. https://antimodern.wordpress.com/2013/01/11/ryazan 11.01.2013

Оптинские хиппи // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko18.html 11.04.2013

Оратория на музыку Гребенщикова на 5-м канале // Антимодернизм.Ру. https://antimodern.wordpress.com/2012/11/25/oratoria 25.11.2012

Отец Сергий (Рыбко) встретился с рязанскими неформалами // Новости Рязани. http://unise.ru/62/news/5/71816 11.01.2013

Отец Сергий (Рыбко) пригласил рязанских неформалов выступить в рок-клубе при его храме // RZN.info. http://www.rzn.info/news/2013/1/15/otec-sergiy-rybko-priglasil-ryazanskih-neformalov-vystupit-v-ego-hrame.html 15.01.2013

Открытие байкерского сезона // Оттенки Серого. http://ottenki-serogo.livejournal.com/217344.html 25.04.2011

Отчёт о работе клуба // Клуб «Восток-Запад». http://t9.inetstar.ru/1146.html 30.04.2013

Персональный сайт Президента философско-публицистического и межконфессионального клуба «Восток-Запад» Дворянова Сергея Викторовича // http://t9.inetstar.ru 12.04.2013

Подольский рок-фестиваль «Выход есть» прошел при полном аншлаге! // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3942 04.02.2010

Поездка группы «Северный крест» в Небылое // http://seyat.livejournal.com/43744.html 01.04.2013

«Помогай вам бог, и несите достойно знамя русского рока! « — игумен Сергий Рыбко о рок фестивале «НАШЕСТВИЕ 2008» // Regions.ru. http://regions.ru/news/2153564 07.07.2008

Попытка запрета рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда» похожа на бунт первоклассников // Новый Регион — Москва. http://www.nr2.ru/moskow/406824.html/print 04.10.2012

Порядки в монастыре Боголюбова напоминают режим Пол Пота, а сама обитель — секту // Интерфакс-Религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=236 02.10.2009

Посашко, Валерия. Неформалы и монах, или Евангелие на рок-концерте // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/neformaly-i-monax-ili-evangelie-na-rok-koncerte 04.08.2010

Православная миссионерская конференция «Формы и методы миссионерской работы с молодежью» состоялась 20 января в Москве, в конференц-зале отеля «Метрополь» // Благовест-Инфо. http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post65581185 01.02.2008

Православные просят самарские власти признать «Рок над Волгой» // БалтИнфо.ru. http://www.baltinfo.ru/2013/02/23/Pravoslavnye-prosyat-samarskie-vlasti-priznat-Rok-nad-Volgoi-338220 23.02.2013

Православные рок-группы // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko27.html 11.04.2013

Православный активист считает нелепыми попытки обвинить игумена Сергия (Рыбко) в модернизме и обновленчестве // Интерфакс-Религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32591 22.10.200

Представители религиозных общин РФ высказались за диалог в борьбе с наркоманией и алкоголизмом // NEWSru.com. http://newsru.com/religy/01apr2011/confesions.html 01.04.2011

Преподаватели // Мир к лучшему. http://worldtothebetter.ru/projects/open_univerity/teachers 12.04.2013

Проповедь для неформалов — «приобрести немощных»? // Интерфакс-Религия. http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=184 01.11.2008

Раков, Александр. Игумен Сергий Рыбко: «Власова давно пора реабилитировать» // Проза.ру. http://www.proza.ru/2009/09/11/1066 2009

Религиозные качели. Диалоги в клубе Восток Запад // http://rossia3.ru/culture/savvajot 12.04.2013

Рок музыкант Кен Хенсли, из легендарной группы «Uriah Heep», прибыл в гости к игумену Сергию (Рыбко) и его приходу // ИА «Русские Новости». http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3720 31.07.2009

Рок-миссионер получил церковную награду // Regions.ru. http://regions.ru/news/2205338 30.03.2009

Россия: священник Сергий Рыбко поделился своим мнением о рок-музыке и победе рокеров на «Евровидении» // Светильник. http://www.biblelamp.ru/news/?id=200605234 23.05.2006

Рязанская епархия против лжемиссионерства посредством рок-музыки // http://antirockcult.wordpress.com/2012/12/25/ryazan 25.12.2012

Священник принял участие в рок-концерте // Антимодернизм.ру. https://antimodern.wordpress.com/2010/09/30/kokurin 30.09.2010

Священник Сергий Рыбко заявил, что в Боголюбском монастыре окопалась секта // http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=197179&print=Y 12.04.2013

Священнослужители о выходке Артемия Лебедева: На дураков не обижаются // Regions.ru. http://regions.ru/news/2184439 08.12.2008

Священнослужители о миссии среди молодежи // Regions.ru. http://regions.ru/news/2104255 19.10.2007

Священнослужители о письме в защиту «панк-молитвенниц» // Regions.ru. http://regions.ru/news/2397818 11.03.2012

Семь песен о Борисе Гребенщикове // Антимодернизм.Ру. https://antimodern.wordpress.com/2012/11/14/7 14.11.2012

Сергеев, Игорь. Рокеров благословит игумен Сергий // Инфопортал Зеленограда. http://www.netall.ru/gnn/130/576/402460.html?IBLOCK_ID=130&SECTION_ID=576&ELEMENT_ID=402460&nsite=gnn 09.09.2009

Сергий (Рыбко Юрий Иосифович) // Viperson.ru. http://viperson.ru/wind.php?ID=644235 01.11.2011

Сергий (Рыбко) // Википедия. 30.03.2013

СКП отказал в возбуждении дела по ЧП в Боголюбском монастыре // Росбизнесконсалтинг. http://top.rbc.ru/society/19/11/2010/501540.shtml?print 19.11.2010

Снегирев, Юрий; Мешков, Александр. У попа была гитара // Комсомольская правда. http://www.kp.ru/print/23415/34643 01.12.2004

Состав комиссий Межсоборного присутствия // Патриархия.ru. http://www.patriarchia.ru/db/text/1615480.html 01.08.2011

Стовбыра, Ирина. Легендарная британская рок-группа побывала в гостях в московском храме // Благовест-Инфо. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=30227&print=1 13.10.2009

Суриков – Рок-проект Подольского благочиния Выход есть

Суриков, Алексий о. Рок-проект Подольского благочиния «Выход есть!» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post121022472 17.02.2010

Считает ли Православная Церковь посещение рок-концертов грехом? // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko11.html 11.04.2013

Таран, Иван. Пасха // Saratovnews.ru. http://www.saratovnews.ru/pasha 20.04.2011

Тексты песен: грех лжи и грех сквернословия // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko24.html 11.04.2013

Успех возможен при объединении усилий // РелигиоПолис. http://www.religiopolis.org/publications/2322-uspeh-vozmozhen-pri-obedinenii-usilij.html 04.04.2011

Фестиваль Мир без наркотиков (18 сентября в СКК «Петербургский») // Дринкер Петербурга. http://www.drinker.spb.ru/mirbn2007.htm 2007

Философский клуб «Восток — Запад» // ХАРИ-КАТХА Форум искателей истины. Независимый и без фанатизма, без коммерции и партийной политики о йоге, мантрах, гуру и мистических практиках. http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=5129&st=0&p=78367&#entry78367 30.04.2013

Фирстова, Анна. Семь песен о Боге Бориса Гребенщикова — из внутреннего Вавилона – в небесный Иерусалим // Православие и мир. http://www.pravmir.ru/sem-pesen-o-boge-boris-grebenshhikova-iz-vnutrennego-vavilona-v-nebesnyj-ierusalim 14.11.2012

Фото дня // Антимодернизм.ру. https://antimodern.wordpress.com/2013/03/27/photo-day-22 27.03.2013

Фото дня // Антимодернизм.ру. https://antimodern.wordpress.com/2013/04/03/photo-day-26 03.04.2013 checked on 26/04/2013.

Фотоотчёты декабрь 2007// Клуб «Восток-Запад». http://t9.inetstar.ru/1503.html 08.12.2007

Хиппи-монахи // http://arnaut-katalan.narod.ru/rybko19.html 11.04.2013

Ходанов, Михаил о. Без компромиссов! // Литературная газета. http://old.lgz.ru/article/6374 29.10.2008

Церковь и Rammstein на одной рок-сцене? // Антимодернизм.ру. https://antimodern.wordpress.com/2013/04/05/rammstein 05.04.2013

Черков, Антон. Интервью о.Сергия о рок-фесте «На взлет!» // http://www.liveinternet.ru/users/1031496/post86169421 01.10.2008

Чесноков, Евгений. Высказывания игумена Сергия Рыбко проверят на экстремизм // Столичный Информационный портал. http://www.yamoskva.com/node/10965 10.10.2012

Якеменко, Борис. Православная смена. Итоги // http://boris-yakemenko.livejournal.com/2009/08/05 05.08.2009

Black Sabbath Черная суббота в г. Вязники // http://severnij-krest.livejournal.com/3870.html 26.03.2013

Introducing the Satanic sex cult that’s snaring stars such as Peaches Geldof // Daily Mail. http://www.dailymail.co.uk/femail/article-2312632/Introducing-Satanic-sex-cult-thats-snaring-stars-Peaches-Geldof.html 21.04.2013

Narva bike // http://www.narvabike.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=38 12.04.2013

Rock-Line 2008 г. Пермь // http://www.liveinternet.ru/users/2669395/post79135867 29.06.2008

Scissor. Интервью с рок-священником — игумен Сергий Рыбко // Уралрок. http://www.uralrock.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2482&Itemid=1 15.09.2009

Advertisements

о. Сергий (Рыбко): 4 комментария

  1. Уведомление: «Скажи святости — ХАЙЛЬ» при храме отца Сергия (Рыбко) | Anti-Rock-Cult

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход / Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход / Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход / Изменить )

Google+ photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google+. Выход / Изменить )

Connecting to %s