еп. Серафим (Сигрист)

bishop Seraphim, в миру Joseph P. Sigrist (ок. 1937 г.) – епископ “Американской автокефальной церкви” (ААЦ) на покое, “православный” модернист, экуменист.

Окончил протестантскую семинарию в Наяке, США. В 1967 г. окончил Свято-Владимирскую семинарию. Пострижен в монашество в 1969 г., возведен в сан архимандрита. В 1971 г. – еп. Сендайский и Восточно-Японский. Вернулся в США в 1986 г. и там, вне определенной юрисдикции, служил по просьбе и благословению митрополита ААЦ. В ходе выборов в 2008 г. первоиерарха ААЦ обсуждалась кандидатура еп.С.С., и была отвергнута на том основании, что он не способен выполнять епископские обязанности.

Преподавал религию в университете Дрю и в Школе священных искусств. В настоящее время работает библиотекарем в Pace University. Возглавляет экуменическую молитвенно-медитативную ассоциацию “Преображение” (“Transfiguration Community”). Работает инструктором в The Interweave Community, американской межконфессиональной религиозной организации, которая предлагает смесь восточного оккультизма, оздоровительного тренинга, сексуальной йоги, протестантских, иудейских, мусульманских, буддийских религиозных наставлений. The Interweave Community активно выступает в защиту гомосексуализма и участвует в борьбе против Христианской морали.

Член попечительского совета Свято-Филаретовского института (секта о. Г.Кочеткова). “Духовный руководитель” группы “Осанна” в Москве (создана последователями о.А. Меня Андреем и Каринэ Черняк). Это вмешательство в дела Русской Православной Церкви является грубейшим каноническим нарушением со стороны епископа на покое и из иной юрисдикции.

Еп. С.С. осуждает борьбу православных христиан с сектантами внутри Русской Православной Церкви: они хотят доказать свое Православие, очищая страну от тех, кто отклонился от вероучения. В нашей Церкви вообще много таких, кого привлекает в Православии именно то, что “мы можем быть правы, а все остальные неправы”.

В 2007 г. издал сборник памяти о. А. Меня “Становясь Божественным: эссе об Обожении” (“Becoming Divine: Essays on Theosis”).

Сочинения и многочисленные реплики в “живом журнале” еп.С.С. отличаются расплывчатостью и поверхностностью. Это сочетание должно имитировать “духовность” в неопределенном “восточном” духе. Судя по репликам на сочинения еп.С.С. западных критиков, этот подлог ему вполне удается.

Цитаты:

Невозможно, как мне кажется, быть хорошим актером, не будучи при этом отчасти наивным человеком – в ином случае восприимчивость к идее режиссера будет невысока. К примеру, известный актер Том Хэнкс, который женат на православной христианке и сам называет себя православным, снимается в фильме “Код да Винчи”. Иначе как наивностью актера я не могу это объяснить.

О нем:

20.01.2012 Богословие с сигаретой и монашество с кружкой пива в руке

Основные труды:

Письмо // Православная община. 1995. № 30

Размышления о сути общины и дарах Духа Святаго // Православная община. 1995. № 30

Theology of Wonder (1999), издана Свято-Владимирской семинарией

The Rainbow Sermon (2001)

Daniel Burke. Charismatic Catholics combat dual discrimination // http://www.columbia.edu/itc/journalism/russia/feature_burke.html

“Окно за пределы горечи…” Интервью с епископом Серафимом (Сигристом) // журнал “Фома”