о. Зеньковский, Василий Васильевич
Опубликовано Роман Вершилло на 05.02.2009
(1881-1962) представитель “православного” модернизма, психолог, богослов.
Изучал психологию в Киевском университете. Основатель киевского Религиозно-философского общества. Член Украинского церковного собора (1918), министр исповеданий при гетмане Скоропадском. В 1920 г. покидает Россию. Преподает в Парижском богословском институте (1926-1962, история философии, психология, апологетика, история религий). С 1944 г. декан. Председатель РСХД (1923-1962). Член редакционного комитета журнала “Путь”.
Член “Братства Св. Софии”, секретарь Братства.
Источники:
Братство Святой Софии. материалы и документы 1923-1939. М.:”Русский путь”; Париж: YMCA-PRESS, 2000
Зернов Н. За рубежом. Белград – Париж – Оксфорд (хроника семьи Зерновых) (1921-1972)// под ред. Н.М. и М.В. Зерновых. Париж: YMCA-PRESS, 1973
прот. Василий Зеньковский. Пять месяцев у власти. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1995
Алексей сказал
А чем вам Зеньковский-то не угодил?У него великолепная История русской философии написана, где даётся прекрасная православная оценка тем, кто действительно являлся модернистом.
Роман Вершилло сказал
О. Зеньковский – типичный модернист, экуменист и либерал. Архиеп. Феофан Полтавский приводит, например, такие слова о. Зеньковского:
Таких цитат из о. Зеньковского можно привести сотни.
Роман Вершилло сказал
Алексей, из того, что существуют разные чины присоединения к Православной Церкви, не следует, что с ней связаны еще не присоединившиеся к ней еретики и раскольники. Как раз напротив. Если бы было так, как учат экуменисты, то не нужны были бы и чины присоединения.
Роман Вершилло сказал
Алексей, поймите меня правильно. Вы высказываете неточные, неправославные суждения, и я не могу взять на себя ответственность за их обнародование. Что касается о. Кураева, то на Ваши недоумения относительно нашей статьи о нем уже даны ответы в комментариях, приведены цитаты. Невозможно опять начинать все сначала.
Вы напрасно упрекаете меня, что я “ставлю любое самое небольшое прегрешение на один уровень с великими ересями”. До мелочей мы никогда не доберемся, я уверен. Сегодня модернистами отвергаются основные догматы Христианства. Осветить даже эти грубейшие нарушения – не хватает никакого времени.
Наконец, самое главное: православным человеком и верным сыном Православной Церкви может быть только тот, кто исповедует с верой в точности всё Православное вероучение.